روز نامه خبر ي ،تفسير،تحليلي .. + حقوق بشر و محيط زيست /313 نفرانصار... الله
اخبار و وتحليل  تفسير ايران و جهان و حقوق بشر و محيط زيست+خبر و تحليل و تفسير بندر آستارا و تالشان
روز نامه الكترونیكی درد نیوز- آستارا نیوز  - اولین روز نامه تحلیلی و خبری و تفسیری و 

حقوق بشرو محیط زیست فارسی زبان در جهان(اولین روزنامه الكترونیكی حقوق بشر  و محیط زیست فارسی زبان )

 تاسيس 1379

مطابق  دستور امام خمینی  و امام خامنه ای  و اصل هشتم قانون اساسی فعالیت می كنیم..

اصل هشتم قانون مقدس اساسی ج ا ا : امر به معروف ونهی از منكر /در جمهوری اسلامی ایران،‌دعوت به خیر، امر به معروف و نهی از منكر، وظیفه‌ایست همگانی و متقابل برعهده مردم نسبت به یكدیگر، دولت نسبت به مردم، مردم نسبت به دولت.....:(والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولیاء بعض یامرون بالمعروف و ینهون عن المنكر....

baran
حق گرفتنی هست باید تلاش کرد . .... دكتر هالو

.طالع بینی دكتر محمد هالو

http://www.astara.ir/uploads/emam2_307.jpg

فعال حقوق بشر کیست؟

اصل هشتم قانون مقدس اساسی ج ا ا : امر به معروف ونهی از منكر /
اعلامیه جهانی حقوق بشر

متن اعلامیه حقوق بشر اسلامی

حقوق بشر در اسلام و اعلامیه جهانی حقوق بشر
حقوق بشر حقوقی بنیادین و انتقال ناپذیر است که برای حیات نوع بشر اساسی تلقی می‌شود.

منشور کوروش

 مشاهیر و چهر های ماندگار آستارا و لوندویل :
آیا سپاه در امور سیاست دخالت می کند
ا

کتاب اسماعیل اسدی دارستانی

مصاحبه آستارا نیوز با دكتر شاپور مرحبا

فاجعه جمعیتی ایران - ایران 31 میلیون

خودکشی فرهنگی در دولت روحانی

وصیت نامه شهید جانباز هشت سال دفاع مقدس ایران سردار حاج اسدالله  اسدی دارستانی

من دیگر خبرنگار خبر گزای فارس نیستم

قاتل

 تاریخچه حاکمیت ایران بر جزیره ابوموسی و ادعاهای اخیر

مسلم آخرالزمان.. سید علی

مرده ای كه با دعایی خیر پدر شهیدش و ماد رمومنه اش زنده شد

مشاهیر و چهر های ماندگار آستارا و لوندویل :

فراماسونری و یهود

انواع شیطان پرست

جیش‌العدل چیست

313نفر؛ یاران امام زمان (عج)

چرا القاعده بوجود آمد؟ مؤسس واقعی القاعده کیست؟داعش چگونه بوجود آمد؟ 

تاریخ تاسیس 1379...تاریخ تاسیس 1379..تاریخ تاسیس1379-

 برای دریافت اخبار روز روی نوشته های دلخواه كلیك فرمایید..اخبار مربوطه را مشاهده خواهید كرد ..با تشكردكتر محمد علی هالو

----------

 

 

اخبار مهم شهرستان آستارا و تالشان

 

اخبار و تحلیل و تفسیر مذهبی و فرهنگی

 

اخبار تخصصی حقوق بشر و محیط زیست

 

اخبار ایران  و جهان

 

روز نامه الكترونیكی تخصصی گردشگری و میراث فرهنگی و حیات وحش  فارسی زبان ( اولین سایت تخصصی )

 

اولین روز نامه تخصصی حقوق بشر و محیط زیست فار سی زبان

 

اخبار و تفسیر  دینی و فرهنگی

 

آستارا نیوز  (اولین روز نامه الكترونیكی در شمال كشور )

 

انصار حزب الله گیلان-( روز نامه الكترونیكی فریاد مردم گیلان)

 

رشت نیوز ( روز نامه الكترونیكی  استان گیلان)
برای دریافت اخبار روز روی نوشته های دلخواه كلیك فرمایید..اخبار مربوطه را مشاهده خواهید كرد ..با تشكردكتر محمد علی هالو


تاریخ تاسیس 1379...تاریخ تاسیس 1379..تاریخ تاسیس1379

irannews1.ir---dardnews.ir--astaranews.com---astaranews1.blogfa.com--astarao.blogfa.com---eadnews.blogfa.com---astaras.blogfa.com---an1391.blogfa.com---ta1390.blogfa.com--hamianeyar.ir--irann1.blogfa.com----thran2012.blogfa.com----ardebila.blogfa.com---esma1353.blogfa.com-------rasht-n.blogfa.com---lvndvl.mihanblog.com---lavandevle.blogfa.com--e-astara.blogfa.com---astaraX.blogfa.com--an1390.blogfa.com---an13901.blogfa.com

تاریخ تاسیس 1379...تاریخ تاسیس 1379..تاریخ تاسیس1379

نظر یادتون نره دوستان

هر گونه انتقاد و پشنهاد و شكایت  و ارسال درد دل و اخبار از سراسر ایران و جهان ...دير سايت ااد - دكتر محمد علي هالو -09119812795---ASTARAO@YAHOO.COM


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه هفتم آبان 1390ساعت 11:36  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 

به مار سوزندان یعنی مرگ...اعتماد به آمریكا و انگلیس همانند اعتماد عقاب به مار است..كلا مذاكراه با غرب نادرست  مگر می شود  ...گوسفند به گرگ اعتماد كرد ..مگر می شود قانون طبیعت را عوض كرد تنها راه با غرب ...آمادگی دفاعی  و مبارزه است نه مذاكره و صلح مگر می شود گوسفند با گرگ صلح كند ..ذات گرگ ..گرگ است..دكتر محمد علی هالو ..

من عقابی بودم که نگاه یک مار
سخت آزارم داد
بال بگشودم و سمتش رفتم
از زمینش کندم
به هوا آوردم
آخر عمرش بود که فریب چشمش، سخت جادویم کرد
در نوک یک قله، آشیانش دادم که همین دل رحمی، چه بروزم آورد
عشق، جادویم کرد
زهر خود بر من ریخت
از نوک قله زمین افتادم
تازه آمد یادم، من عقابی بودم بر فرازِ یک کوه
آشیانِ خود را به نگاهی دادم...

 

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
پناه میبرم به خدا از شر شیطان رانده شده



بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان



أَوَلَا یَذْكُرُ الْإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقْنَٰهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ یَكُ شَیًْٔا(67)
آیا انسان به یاد نمیآورد كه ما او را قبلا آفریدهایم و حال آنكه چیزی نبوده است(67)



فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّیَٰطِینَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِیًّا(68)
پس به پروردگارت سوگند كه آنها را با شیاطین محشور خواهیم ساختسپس در حالی كه به زانو درآمدهاند آنان را گرداگرد دوزخ حاضر خواهیم كرد(68)



ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِیعَةٍ أَیُّهُمْ أَشَدُّ عَلَی الرَّحْمَٰنِ عِتِیًّا(69)
آنگاه از هر دستهای كسانی از آنان را كه بر [خدای] رحمان سركشتر بودهاند بیرون خواهیم كشید(69)



ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِینَ هُمْ أَوْلَیٰ بِهَا صِلِیًّا(70)
پس از آن به كسانی كه برای درآمدن به [جهنم] سزاوارترند خود داناتریم(70)



وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَیٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِیًّا(71)
و هیچ كس از شما نیست مگر [اینكه] در آن وارد میگردد این [امر] همواره بر پروردگارت حكمی قطعی است(71)



ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَوا۟ وَّنَذَرُ الظَّٰلِمِینَ فِیهَا جِثِیًّا(72)
آنگاه كسانی را كه پرهیزگار بوده اند میرهانیم و ستمگران را به زانو درافتاده در [دوزخ] رها میكنیم(72)



وَإِذَا تُتْلَیٰ عَلَیْهِمْ ءَایَٰتُنَا بَیِّنَٰتٍ قَالَ الَّذِینَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِینَ ءَامَنُوٓا۟ أَیُّ الْفَرِیقَیْنِ خَیْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِیًّا(73)
و چون آیات روشن ما بر آنان خوانده شود كسانی كه كفر ورزیدهاند به آنان كه ایمان آوردهاند میگویند كدام یك از [ما] دو گروه جایگاهش بهتر و محفلش آراستهتر است(73)



وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَٰثًا وَرِءْیًا(74)
و چه بسیار نسلها را پیش از آنان نابود كردیم كه اثاثی بهتر و ظاهری فریباتر داشتند(74)



قُلْ مَن كَانَ فِی الضَّلَٰلَةِ فَلْیَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَٰنُ مَدًّا حَتَّیٰٓ إِذَا رَأَوْا۟ مَا یُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا(75)
بگو هر كه در گمراهی است [خدای] رحمان به او تا زمانی مهلت میدهد تا وقتی آنچه به آنان وعده داده میشود یا عذاب یا روز رستاخیز را ببینند پس به زودی خواهند دانست جایگاه چه كسی بدتر و سپاهش ناتوانتر است(75)



وَیَزِیدُ اللَّهُ الَّذِینَ اهْتَدَوْا۟ هُدًی وَالْبَٰقِیَٰتُ الصَّٰلِحَٰتُ خَیْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَیْرٌ مَّرَدًّا(76)
و خداوند كسانی را كه هدایتیافتهاند بر هدایتشان میافزاید و نیكیهای ماندگار نزد پروردگارت از حیث پاداش بهتر و خوشفرجامتر است(76)



أَفَرَءَیْتَ الَّذِی كَفَرَ بَِٔایَٰتِنَا وَقَالَ لَأُوتَیَنَّ مَالًا وَوَلَدًا(77)
آیا دیدی آن كسی را كه به آیات ما كفر ورزید و گفت قطعا به من مال و فرزند [بسیار] داده خواهد شد(77)



أَطَّلَعَ الْغَیْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَٰنِ عَهْدًا(78)
آیا بر غیب آگاه شده یا از [خدای] رحمان عهدی گرفته است(78)



كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا یَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا(79)
نه چنین است به زودی آنچه را میگوید مینویسیم و عذاب را برای او خواهیم افزود(79)



وَنَرِثُهُ مَا یَقُولُ وَیَأْتِینَا فَرْدًا(80)
و آنچه را میگوید از او به ارث میبریم و تنها به سوی ما خواهد آمد(80)



وَاتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ اللَّهِ ءَالِهَةً لِّیَكُونُوا۟ لَهُمْ عِزًّا(81)
و به جای خدا معبودانی اختیار كردند تا برای آنان [مایه] عزت باشد(81)



كَلَّا سَیَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَیَكُونُونَ عَلَیْهِمْ ضِدًّا(82)
نه چنین است به زودی [آن معبودان] عبادت ایشان را انكار میكنند و دشمن آنان میگردند(82)



أَلَمْ تَرَ أَنَّآ أَرْسَلْنَا الشَّیَٰطِینَ عَلَی الْكَٰفِرِینَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا(83)
آیا ندانستی كه ما شیطانها را بر كافران گماشتهایم تا آنان را [به گناهان] تحریك كنند(83)



فَلَا تَعْجَلْ عَلَیْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا(84)
پس بر ضد آنان شتاب مكن كه ما [روزها] را برای آنها شماره میكنیم(84)



یَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِینَ إِلَی الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا(85)
[یاد كن] روزی را كه پرهیزگاران را به سوی [خدای] رحمان گروه گروه محشور میكنیم(85)



وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِینَ إِلَیٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا(86)
و مجرمان را با حال تشنگی به سوی دوزخ میرانیم(86)



لَّا یَمْلِكُونَ الشَّفَٰعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَٰنِ عَهْدًا(87)
[آنان] اختیار شفاعت را ندارند جز آن كس كه از جانب [خدای] رحمان پیمانی گرفته است(87)



وَقَالُوا۟ اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا(88)
و گفتند [خدای] رحمان فرزندی اختیار كرده است(88)



لَّقَدْ جِئْتُمْ شَیًْٔا إِدًّا(89)
واقعا چیز زشتی را [بر زبان] آوردید(89)


 

به فکر نمازت باش





به فکر نمازت باش ، مثل شارژ موبایلت!






با صدای اذان بلند شو مثل صدای موبایلت!






از انگشتانت برای ذکر استفاده کن مثل صفحه کلید موبایلت!






قرآن را همیشه بخوان مثل پیام های موبایلت!





امام صادق (ع) فرمودند:

لا یَنالُ شَفاعَتَنا مَن استَخَفَّ بِالصَّلاةِ؛

هرکس نماز را سبک بشمارد ، بشفاعت ما دست نخواهد یافت.

فروع کافی، ج3، ص



بصیرت یعنی اینکه بدانیم شمر جانباز صفین است

 

بصیرت یعنی اینکه بدانیم شمر جانباز صفین است

افسران - بصیرت یعنی اینکه بدانیم شمر جانباز صفین است



دوست دارم بابایی...

 

دوتا چشمام دوتا سرباز مغرورن
که مدتهاست از معشوقه شون دورن

دوتا سرباز که چن تا زن تنها
توی دلشوره هاشون رخت میشورن

دوتا دستام دوتا پاروی بی دسته
دوتا قفل بزرگ دست و پابسته

دوتاپارو،دوتا پاروی بی قایق
دوتا کشتی با ده تا لنگر خسته

چشامو بستم و واکردم و دیدم
یکی از بال بسته م آسمون ساخته

یکی بختک شده افتاده رو سینه م
یکی از استخونام نردبون ساخته

دلم خلوترین پس کوچه ی بن بست
سرم سرکش تر از فواره ی میدون

یه فنجون قهوه تو غمگین ترین کافه
یه عابر تو خیابونای سرگردون

سرم چن تا کتاب رنگ و رو رفته
یه بالن با طناب از گلو پاره

یه اعدامی که امیدش به دنیا نیست
ولی دنیا براش جذابیت داره

نه دنیا از سرم خیلی زیادی بود
نه پیشونی نوشتم بود کم باشم

به هر تقدیر شکلک در نیاوردم
فقط میخواستم شکل خودم باشم

گلومو پاره کردم اما این مردم
بهم گفتن که دیونست،عاشق نیست

کسی باور نکرد این آدم بی شکل
به غیر از عشق با چیزی موافق نیست

 




آدینه ای دلگیر

 

 

هوا دلگیر بود دیروز

و در آدینه ای دلگیرتر از جمعه های خسته ی دیگر

هوای دختـــــــرم

در سینه ی تنگم فراوان بود...




خوب نگاه کن. زندگی زیباست !

 

به دور و برت خوب نگاه کن. ببین چقدر زیبایی در اطرافت

موج می زند و ما گاهی چه ساده از کنار آنها می گذریم.خوب گوش کن

خیلی از چیزهای اطرافمان با ما حرف می زنند.سعی کن زبان گلها را یاد بگیری.

زبان کبوتر هارا.ببین دانه های انار چه می گویند.

ببین پروانه ها چه شعری می خوانند.اسمان آبی را ببین . گاهی با ستاره ها 

حرف بزن.دلت را با قاصدک های سبکبال اینسو و آنسو بفرست.آنها همیشه

خبرهای خوبی دارند.گاهی با دستانت حرف بزن .با پاهایت.

زندگی زیباست اگر ما زبان آفریده های خدارا کمی یاد بگیریم.




عزیز دل بابا...

 

چشمامو میبندم

دستای کوچیکمو آروم روی صورتت میکشم

به چشمام نگاه میکنی

مثل همیشه آسمون دلت آبیه

بدون حتی تکه ابری کوچیک

صدات میکنم :بـــابــــــا...

منو میبوسی و میگی:جــــان بــــابــــــا... 

یه کم از دیروزها پیرتر شدی انگار

این خط رو روی پیشونیت ندیده بودم 

میگی:جوونیم برای تو بود دخترکم 

برای لبخند تو ،برای لحظه های آرامش تو

تموم این خط ها فدای دخترکم

دستاتو میبوسم و روی چشمام میزارم

بــــــابــــــا ... 

جـــــــان بــــابــــا...

تا همیشه عزیز دلت میمونم؟!

معلومه که میمونی تا ابد

+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 20:25  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 

زندگینامه اسماعیل اسدی دارستانی  فعال حقوق بشر و محیط زیست  فرزند سبلان از آستارا

استاد اسماعیل اسدی دارستانی از چهرهای ماندگار کشور-درجه دار بازنشسته ارتش ، فرزند جانباز شهید، نویسنده و محقق روزنامه نگار و وبلاگ نویس بین المللی و... فعال حقوق بشر و محیط زیست و مستند ساز حقوق بشر و محیط زیست جهانی و مدیر مسول خبر گزاری حقوق بشر و محیط زیست جهانی..dardnews.ir-astaranews.com/irannews1.com

 اولین وبلاگ نویس و آشنا به سایت نگاری در ایران ..فرزندی از سبلان ایران ..
استاد اسماعیل اسدی دارستانی بازنشسته ارتش . فعال حقوق بشر و محیط زیست و نظریه پرداز و.پنج کتاب ایشان تاکنون چاپ شده است و امسال کتاب بررسی حقوق بشر و محیط زیست ایشان به چاپ رسید. روزنامه نگار سردبیر خبر گزاری حقوق بشر و محیط زیست جهانی و عضو شورای اسلامی سیبلی وبلاگ نویس بین المللی .

وی می گوید: در سال 1372 بخاطر مسایل كاریم دوره انترنت با انترنت آشنا شدم زمانی بود كه به هركس توضیح می دادم قدرت انترنت مرا تمسخر می كردند می گفتند این كار غیر ممكن است ..جزو اولین وبلاگ نویس ایرانی بودم زمانی كه به استارا نقل مكان كردم بعلت بازنشستگی بعلت مجروحیت در حین خدمت  ..اوایل كه در رشت و استارا از وبلاگ می گفتم جدی نمی گرفتند الان در سطح كشور من بالای 2000 نفر مستقیم دوست دارم كه با تشویق من در اصفهان و اردبیل و‌اذربایجان و كردستان و زاهدان و مشهد و تهران و رشت وبلاگ نویس شدند از وبلاگ نویسان معروف شدند بعضی وقتها افرادی با من تماس تلفنی به آنها آموزش وبلاگ سازی و وبلاگ نویس یاد دادم .. ولی طراحی سایت سخت است حضوری به خیلی ها در تهران ورشت و آستارا آموزش دادم .....و كسی نیست كه در فضای مجازی مرا نشناسد ..من در هر شهری در ایران از طریق وبلاگ نیوس دوستان خوبی دارم اگر كسی در شهری كار یدارد من بدون اینكه افراد بینم تلفن دوست وبلاگ نویسم مثال در سمنان یا تهرانم یا كردستان و زاهدان یا تبریز می دهم مشكلاتشان حل می شود ..بله من یكی از اولین وبلاگ نویس های موفق ایران  هستم ...

اسماعیل اسدی دارستانی كارشناس حقوق بین الملل خصوصی  و طراح سایت  و كارشناس تجربی سایبری و رایانه پیشرفته  می باشد ...متولد 1353 آستارا متاهل و دارای یک فرزند نویسنده و محقق و روزنامه نگار ملی و مستند ساز فیلم  ،درجه دار بازنشسته ارتش ،عضو خانواده شاهد انقلاب ،و.پنج کتاب ایشان تاکنون چاپ شده است و امسال کتاب بررسی حقوق بشر و محیط زیست ایشان به چاپ رسید قبلا کتابهای 1- خدمت و مدیریت نظامی وظیفه ارتش از دیدگاه اسلام 2-تا زنده ام بسیجی ام 3- داستانهای آسمانی 4- سر گذشت تالشان 5- بررسی تاریخ حقوق بشر و محیط زیست به چاپ رسیده است و نگارش و چتاپ نویسنده : 1- حکایتها و مثالها 2- مشاهیر و چهر های ماندگار ایران و جهان 3- نبرد من 4- تکرار تاریخ 5- بررسی محیط زیت و منابع طبیعی 6-حکومت ای ایران و چند رمان از جمله ه سرودهای بنام اسماعیل بابا که بعداز تمام و ویرایش به چاپ خواهد رسید.

کتاب ›های چاپ شده استاد اسماعیل اسدی دارستانی منبع : خبر گزاری حقوق بشر و محیط زیست جهانی eadnews.com  كه فیلتر شد و آستارا نیوز روزنامه ایران زمین(astaranews.com-dardnews.ir-irannews1.ir) اسماعیل اسدی دارستانی نام پر آوازه فعالیت حقوق بشری و محیط زیست جهانی دارد اولین وبلاگ نویس ایرانی می باشد  و  از سال 1381 تا کنون چندین بار دستگیر و محاکمه زندانی و شنکجهگردیده است و یك  مورد قبل از انتخابات 1390 اسفندماه بهمراه همسرش بجرم فعال حقوق بشری و مدنی بازداشت و در تاریخ 12 اسفندماه نود نیز با مصوبه شورای تامین بازداشت و شنکجه گرذدید که ایشان برای برقرارذی حقوق بشر در جهان و برقراری فدارلیسیم  اسلامی در ایران مبارزه مدنی می کند... و بارها تاكنون بعلت متعدد فعالیت حقوق بشری و محیط زیستی و وبلاگ نویسی تاكنون بارها دستگیر  و محاكمه و بازجویی و جریمه شده است و وی تاكنون بالای 11 بار توسط افراد خود سر ربوده و با شكنجه و ضر و ب شتم در حد كشت در خیابان رها گردیده است و اخرین مورد دستگیری وی كه بعنوان خبر نگار یكی از خبر گزاری های كشور در حال تهیه خبر بود و حتی افراد خود سر برای ترساندنش وی را در سال 1390 در داخل تابوت گذشته و میخ زدند و صبح فردا رهایش كردند ...و دیگر مسایل ....(20 سال سابقه خبرنگاری و نویسندگی و وبلاگ نویسی و حقوق بشری و مستند سازی دارد )..بعلت فعالیت حقوق بشری و تهیه خبر در سال 1393بعنوان خبر نگار دستگیر و بمدت شش روز بازداشت ..در بازداشتگاه بر سر شنكجه و ضربه مغزی بیهوش بمدت 24 ساعت بیهوش و به بیمارستان دولتی اعزام و بعداز مداوا به زندان عمومی منتقل می گردد...به قید وثیقه ازاد می گردد..نامبرده طی نامه محرمانه یكی از سازمانها..به خبر گزاری كه وی در آن مشغول بود از كار بعنوان منع شد ..كه در این امر یكی از نمایندگان مجلس در این امر دخیلی بود...وی تاكنون  با اینكه بالای 29 سال خبر نگاراست ..از سال 1380 چندین بار تشكیل پرونده داده برای تاسیس هفته نامه آبادگران شمال رد صلاحیت شده است و همچنین روز نامه الكترونیكی وی كه از سال 1379 تاسیس شده است  نیز درخواست پروانه فعالیت نموده است كه برای پرانه فعالیت روزنامه الكترونیكی درد نیوز هم رد صلاحیت شده است ....توضیح اینكه : وی كه عضو شورا و ریس شورای سیبلی آستارابود در سال 1390 بعلت عدم التزام به ولایت فقیه - اسلام - قانون اساسی ج ا ا رد صلاحیت شد بدون سند و مدرك ..كه این موارد توسط یك وزارت خانه و شش مورد اتهام ثابت نشده توسط یك ارگان به ایشان زده  شده بود در این امر نیز یكی از رجال سیاسی  آستارا و نوچه های رحیم مشایی دست داشتند...نامبرده را هیچ وقت ضد انقلاب ندانسته خود را مدافع انقلاب و قانون اساسی بعنوان یك فعال حقوق بشر منتقد می داند ....

منبع آستارا نیوز:astaranews.com

كتابهای اسماعیل اسدی دارستانی نویسنده و محقق و روز نامه نگار و پژوهشگر دینی - فعال حقوق بشر و محیط زیست...

1- خدمت و مدیریت نظامی از دیدگاه اسلام 

2-  تا زنده ام بسیجی ام

3.
داستانهای آسمانی ایران  
داستانهای آسمانی ایران پدیدآورنده: اسماعیل اسدی دارستانی
ناشر: انتشارات بلور - 06 تیر، 1388
قیمت پشت جلد:  18000 ریال

در حال حاضر این کتاب در سایت عرضه نشده است.
4.
سرگذشت تالشان: تالشان جنوبی (غرب گیلان) ایران: آستارا، تالش، رضوانشهر، ماسال و شاندرمن  
سرگذشت تالشان: تالشان جنوبی (غرب گیلان) ایران: آستارا، تالش، رضوانشهر، ماسال و شاندرمن پدیدآورنده: اسماعیل اسدی دارستانی
ناشر: انتشارات بلور - 1
قیمت پشت جلد:  33000 ریال

در حال حاضر این کتاب در سایت عرضه نشده است.
5.
بررسی تاریخ حقوق بشر و محیط زیست: همراه با منشور کوروش کبیر و منشور حقوق بشر جهانی و منشور محیط زیست و منابع طبیعی  
بررسی تاریخ حقوق بشر و محیط زیست: همراه با منشور کوروش کبیر و منشور حقوق بشر جهانی و منشور محیط زیست و منابع طبیعی پدیدآورنده: اسماعیل اسدی دارستانی
ناشر: پیام سبحان - 20 اسفند، 1390
قیمت پشت جلد:  95000 ریال
 

 چهار كتاب و‌اثار این نویسنده در حال تالیف و مراحل چاپ است ...




یواشکی های منو تو

 

ﺩﻟﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﻳﻮﺍﺷﮑﻲ ﻫﺎ ﻣﺎﻥ ﺗﻨﮓ ﺷﺪﻩ.. !!!

ﻳﻮﺍﺷﮑﻲ ﺣﺮﻑ ﺯﺩﻥ ﺷﺒﻮﻧﻪ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ!!

ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻮﺳﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﺸﺖ ﮔﻮﺷﻲ!!

ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻱ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﮔﻔﺘﻦ "ﺩﻭﺳﺘﺖ ﺩﺍﺭﻡ !!"

+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 20:24  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 
قلمرو شیطان در وجود بشر محدود است به نفوذ در اندیشه او، نه تن و بدن او. نفوذ شیطان در اندیشه بشر نیز منحصر است به حد وسوسه کردن و خیال یک امر باطلی را در نظر او جلوه دادن. قرآن کریم این معانی را با تعبیرهای تزیین، تسویل، وسوسه و امثال اینها بیان می کند. اما اینکه چیزی را در نظام جهان بیافریند و یا اینکه تسلط تکوینی بر بشر داشته باشد؛ یعنی به شکل یک قدرت قاهره بتواند بر وجود بشر مسلط شود و بتواند او را بر کار بد اجبار و الزام نماید، از حوزه قدرت شیطان خارج است.


بر حسب منطق قرآن کریم، خداوند خودش به شیطان پست اضلال و گمراه سازی را اعطا نموده است. معنی و مفهوم اضلال و قلمرو شیطان در این پست تنها دعوت انسان به سوی گناه می باشد و هیچ گونه اجبار و الزامی نسبت به بشر در کار نیست. هر چه هست وسوسه است و دعوت است و تزیین و تسویل است.

خداوند در آیه 21 از سوره نور می فرماید: «یا ایها الذین امنوا لا تتبعوا خطوات الشیطان و من یتبع خطوات الشیطان فانه یأمر بالفحشاء و المنکر»؛ ای کسانی که ایمان آورده اید از گام های شیطان پیروی نکنید. هر کس پیرو گام های شیطان شود (گمراهش می سازد زیرا) او به فحشا و منکر فرمان می دهد و اگر فضل و رحمت الهی بر شما نبود هرگز احدی از شما پاک نمی شد، ولی خداوند هر که را بخواهد تزکیه می کند و خدا شنوای داناست.»

یعنی انسان باایمان همواره هم متوجه خطرات و آفات راه است و هم برای مبارزه با آنها و ایستادگی در برابر آنها تنها از ذات مقدس الهی استمداد می جوید تا بتواند مسیر پر فراز و نشیب ایمان را تا پرواز کردن و رسیدن به نقطه اوج بپیماید. اگر بگویید ما که شیطان را نمی شناسیم و او را نمی بینیم از کجا بفهمیم گام جای گام شیطان می گذاریم؟ این دیگر دیدن نمی خواهد. شیطان را از وسوسه هایش بشناسید.

آنجا که شما می بینید یک وسوسه ای در قلب شما پیدا شد که شما را به یک عمل زشت و به یک عمل منکر و ناپسند دعوت می کند بدانید که (جای) پای شیطان است، شیطان جلو افتاده و به شما می گوید: " بیا ". آن وسوسه، " بیا " ی شیطان است. نمی خواهد (شیطان را) به چشم ببینی، به دل ببین «و من یتبع خطوات الشیطان» آن که گام در جای گامهای شیطان می گذارد باید بداند «فانه یأمر بالفحشاء و المنکر» شیطان دعوت به کارهای زشت و ناپسند می کند.

خداوند در آیه 200 و 201 سوره اعراف به یکی از وظایف رهبران و مبلغان اشاره می کند و می گوید: بر سر راه آنها همواره وسوسه هاى شیطانى در شکل مقام، مال، شهوت و امثال اینها خودنمایى مى کند. قرآن دستور مى دهد که: (و هرگاه وسوسه اى از شیطان به تو رسد، به خداپناه بر؛ که او شنونده و داناست)! (واما ینزغنک من الشیطان نزغ فاستعذ باللّه انه سمیع علیم). درا یـن آیـه راه غـلـبه و پیروزى بر وسوسه هاى شیطان را، به این صورت بیان مى کند که: «پـرهـیـزکـاران هـنگامى که وسوسه هاى شیطانى، آنها را احاطه مى کند به یاد خدا (و نعمتهاى بى پایانش، به یاد عواقب شوم گناه و مجازات دردناک خدا) مى افتند، در این هنگام (ابرهاى تیره و تـار وسـوسه از طرف قلب آنها کنار مى رود و) راه حق را به روشنى مى بینند و انتخاب مى کنند» (ان الذین اتقوا اذا مسهم طائف من الشیطان تذکروا فاذا هم مبصرون).

اصـولاً هر کس در هر مرحله اى از ایمان و در هر سن و سال گهگاه گرفتار وسوسه هاى شیطانى مى گردد، و گاه در خود احساس مى کند که نیروى محرک شدیدى در درون جانش آشکار شده و او را به سوى گناه دعوت مى کند، این وسوسه ها و تحریکها، مسلماً در سنین جوانى بیشتر است. تـنها راه نجات از آلودگى، نخست فراهم ساختن سرمایه (تقوا) است که در آیه فوق به آن اشاره شـده، و سپس (مراقبت) و سرانجام توجه به خویشتن و پناه بردن به خدا، یاد الطاف و نعمتهاى او، و مجازاتهاى دردناک خطاکاران است.

پرهیزکاران در پرتو ذکر خدا از چنگال وسوسه هاى شیطانى رهایى مى یابند، و این در حالى است که گناهکاران آلوده، که برادران شیطانند در دام او گـرفـتـارنـد. این آیه در این باره چنین مى گوید: «و (ناپرهیزکاران را) برادرانشان (از شیاطین) پـیـوسـتـه در گـمراهى پیش مى برند، و باز نمى ایستند!» بلکه بى رحمانه حملات خود را بطور مداوم بر آنها ادامه مى دهند (و اخوانهم یمدونهم فى الغى ثم لایقصرون). (اعراف/ 202)/



راه کسب محبت خدا

 

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین وصلی الله علی محمد و آله الطاهرین ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین الی یوم الدین

بدان که طالب سعادت ابدی و سالک الی الله تعالی را مراعات چند امر ضروری است :

اول : تحصیل علوم دینی که عبارت است از فراگرفتن علوم کلامی به آن اندازه که اصول دین ؛ یعنی توحید،عدل ، نبوت ، امامت ، معاد و فروع دین ؛ یعنی آن 10 امر معروف ، به طور علم الیقین برای او ثابت باشد و همچنین علم به احکام دین به آن قدر که مورد احتیاج اوست از روی اجتهاد یا احتیاط در صورتی که عارف به موارد احتیاط است یا تقلید از مجتهد جامع الشرایط فرا گیرد و همچنین علم به اخلاق حمیده و تمییز آن ها از اخلاق رذیله وکیفیت تهذیب از اخلاق رذیله و تحلیه به اخلاق حمیده که در کتب اخلاق مانند جامع السعادات و معراج السعاده و حق الیقین علامه مجلسی (ره) و حقایق مرحوم فیض و امثالها را فرا گیرد به آن اندازه که کاملا به این امور احاطه علمی پیدا کرده باشد ، سپس در مقام سلوک بر آمده : اولا دامن همت به کمر زده و همت خود را عالی ساخته چنانچه فرمودند " المرأ یطیر بهمته کما یطیر الطائر بجناحیه "  و چه خوش گفته :

 

غلام همت آنم که زیر چرخ کبود      

                     ز هر چه رنگ تعلق بگیرد آزاد است

 

و به غیر محبوب و معبود حقیقی منظور و مطلوب و مقصد دیگری نداشته باشد. چه خوش گفته :    

 

هر چه در این ره نشانت دهند          

                            گر نستانی به از آنت دهند

 

و نیز تمام کارهایی خود را موکول به حق تعالی کند به نیروی توکل و نیز دل را بدهد به حق تعالی . یک دل داری تورا یک دوست بس است و آن خدای تعالی است - الیس الله بکاف عبده - (و ما جعل الله لرجل من قبلین فی جوفه ) چه خوش گفته است :

 

     دو عالم را به یک بار از دل تنگ        

              برون کردیم تا جای تو باش

 

ونیز در مقام تطهیر باطن و قطع علایق از غیر حق تعالی بر آید و خود را به صفات حمیده اولیا الله (تعالی ) زینت دهند تا قابلیت رسیدن به مقام معرفت حق تعالی را پیدا کنند. چنانچه فرمودند :

 

آیینه شو جمال پری طلعتان طلب    

               جاروب زن تو خانه پس میهمان طلب

 

و بعد از تحصیل این امور در مقام عمل سلوکی بر آید و چون راه را سه قسم بیا کرده اند : یکی : راه اوراد و اذکار ، دوم : راه معرفت نفس ، سوم : راه محبت و هر کدام اسناد مخصوصی دارد.

اگر چه مقصد همه یکی است و آن رسیدن به مقام معرفت حق است که بیانش فعلا ضروری نیست بلکه برای مبتدی مضر است .علی ای حال دو راه اول ودوم برای عوام پیمودنش بسیار مشکل است لذا از بیان او صرف نظر می کنیم و راه سوم را انتخاب می کنیم و آن را هم فعلا به قدر حاجت بیان می کنیم

و بقیه آن را اگر احتیاج شد بعدا ذکر خواهیم کرد و اما بیان به طور اجمال : بدان که از آیات و احادیث اهل بیت عصمت و طهارت ظاهر می شود که یگانه صفات حمیده اولیا الله بدون استثناء محبت به حق تعالی است و هر چه محبت به حق تعالی بیشتر شود به اندازه ای که سر به عشق به حق تعالی زند قرب عبد به حق تعالی بیشتر می شود و موجب قطع علاقه مادی و جسمانی و غیر حق تعالی می شود که همان عشق به حق تعالی است و مراد از عشق همان زیادتی محبت است که انسان را بی اختیار و ذلیل در مقابل حق تعالی است چنانچه امیر المومنین (علیه السلام ) فرمودند: و" اجعل قلبی بحبک متیما ای مذللا  "   و اینکه در احادیث کمتر ذکر شده برای آن است که عشق مشترک بین عشق مجازی و عشق حقیقی ممدوح است و چون تمییز آن ها مشکل است برای عوام لذا ائمه (علیه السلام ) کمتر ذکر عشق نمودند ولی حقیقتش را به عبارت دیگر بیان کردند چنانچه گفته شد از کلام علی (علیه السلام) باری پیمودن راه محبت را چند امر برای مبتدی عامی ضروری است :

اول- اطاعت از استاد روحانی که ایمان داشته باشد که او راهنمای حقیقی است و مقصدش رساندن سالک است به سوی معرفت الله تعالی و مخالف  چنین استاذی مخالف حق تعالی و شرع است .

دوم - عزم ثابت بر عمل کردن است بطوری که در خود هیچ احتمال مراجعت ندهد و این همان استقامت است که در قران و احادیث ائمه (علیه السلام) به آن تاکید شده است .

سوم - بنای قلبی بر ترک معصیت حق تعالی است که باید به هر قیمتی که باشد اقدام به معصیت نکند یعنی هر چه بر ضرر او باشد تحمل کند و معصیت نکند مگر آن چه را خود شرع تجویز کرده باشد در انجامش .

چهارم - ترک معاشرت با مردمان معصیت کار ومحجوب و غافل مگر به قدر ضرورت که قادر بر ترکش نباشد.

پنجم - مداخله نکردن در اموری که مورد نیاز او نیست و تکلیف شرعی ندارد . خلاصه ، برای خود مشاغل مادی پیش نیاورد .

ششم - کاملا جلوی زبان را گرفته و بیهوده و به معصیت و بی فایده نگشاید و این همان صمت است که در اخبار مدحش رسیده .

هفتم - جلوی شکم پروری را گرفته یعنی تا گرسنه نشده غذا نخورد وتا سیر نشده دست بکشد و حلال بخورد واز شبهه و حرام اجتناب اکید کند و بداعی نفس ولذت تا می تواند غذا نخورد.

هشتم - تا می تواند اوقات خود را به خلوت بگذراند ، با اشتغال به فکر الهی و در اسماء حسنی الهی و در آیات قرآنی ودرباره مرگ و برزخ و قیامت و عوالم آینده . البته این کار باید بعد از انجام امور ضروری مادی که مشروع است انجام گیرد پس خانمها نباید حق شوهر و خانه داری را ضایع کنند بلکه بعد از انجام وظیفه لازم به این خلوت و عزلت بپردازد.

نهم - همیشه قلباً متوجه به حق تعالی باشد و آنی از آن وجود مقدس غافل نباشد بلکه دائماً زبان او با قلبش همیشه مشغول به ذکری که مناسب حال اوست و دراو اثر می گذارد باشد.

دهم ـ انجام نمازهای یومیّه در وقت خودش با نوافل مقرره ترک نشود مخصوصاً نافله شب که تأکید درباره او زیاد شده بلکه دیده نشده کسی را که به مقصد برسد واهل نافله شب نباشد، چه خوش گفته شده:

صمت و جوع و سهر و عزلت و ذکری به مدام          

               نا تمامان را کند این پنج، تمام

 

یازده- در هر شبانه روزی مقداری قران بخواند در جای خلوت با توجه به مقدار اقتضای حال او و هدیه کند آن را به روح مطهر ختمی مرتبت (علیه السلام) روحی و ارواح العالمین له الفداء

دوازدهم- هر روزی یا شبی توسل به امام زمان ) روحی و ارواح العالمین له الفداء داشته باشد به نحو مأثور وعرض حاجت و گدایی به ساحت مقدس آن بزرگوار نماید وسیله برای رسیدن به معرفت الهی ائمه اطهار (علیه السلام ) هستند و امروز وجود مقدس حضرت بقیة الله الاعظم ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) است وروحی و ارواح العالمین له الفداء .

سیزدهم- در هر شبانه روزی سجده کند اقلش صد مرتبه تا چهار صد مرتبه با حال توجه در آن سجده بگوید (لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین ) و در حالتی که خود را شرمنده و گنهکار و اسیر نفس و هوی با چنین حال سجده کند گفته اند بزرگان ، هر چه این سجده بیشتر و با حال بهتر انجام گیرد اثرش بهتر می شود و باید در تمام امور کتوم باشد و حال خود را به احدی اظهار ندارد مگر از برای استاد روحانی خودش ، آن هم به قصد رسیدگی و اصلاح نه به قصد اظهار و ریا .

چهاردهم – هر وقت بیکار است ، یا استغفار کند یا صلوات بفرستد و یا یک ( قل هو الله احد ) بخواند.

این دستورات که در عددش متبرک شدیم بنام نامی چهارده معصوم (علیه السلام ) برای سلوک راه محبت کافی است "وفقنا الله تعالی للعمل بها" سپس بدان که بعد از اشتغال به این امور سه مطلب ضروری است اگر ممکن باشد و اگر ممکن نباشد باید در درگاه الهی تضرع کند تا خدای تعالی مرحمت کند :

اول- تلمذ نزد استاد روحانی صاحب حال و معرفت که او را به بیان مطالب عرفانی و شوقی تشویق کند ؛ یعنی به ذکر حالات اولیاء الله تعالی و بیان روحیه آن ها و آثار سلوک آن ها که حق تعالی به آن ها مرحمت کرده و بیان مقصد از سلوک که معرفت الله باشد و آثار معرفت الله تعالی او را آشنا کند تا تشویق شود ودر سلوک ثابت قدم باشد و از نفس و هوی دور شود .

دوم: حضور در مجالس انس که با افراد صالح از اولیاء تشکیل می شود و در آن ذکر قرآن مجید یا مناجات های حالی و عشقی و یا مطالب معرفتی و مستی و عشقی نظماً و نثراً گفته شود داشته باشد و این حضور سازندگی عجیبی دارد ولی متاسفانه تحصیل آن به نحو مشروع و ممدوح نزد ائمه اطهار علیهم السلام خیلی مشکل است ( رزقناالله تعالی علیک به محمد وآله ) .

سوم : به اضافه مجلس خلوت با خدای تعالی که گفته شد سالک باید آنچه از معارف و محبت و عشق تحصیل کرده طوری باشد که آن ها را در مجلس انس بین خود و خدای تعالی به میان گذارد و مصرف کند که فرمودند :" المؤمن لا یأنس الا بالله او بمؤمن مثله "  خلاصه باید مجلس خلوت که در او با خدای تعالی و بعداً با ائمه اطهار عشق ورزی کند و تملق کشد و گریه و زاری کندو خود را بزند و به خاک بیاندازد و زمزمه عشقی داشته باشد و عرض حال عبودیت و بندگی و عجز و نیستی بکند ؛ خلاصه هرچه یاد گرفته به کار بزند از عشق و معرفت الهی و خود را در دو امر ذل عبودیت و عز ربوبیت مشاهده کند که در ادامه این کار حجاب ها بر طرف می شود و سلطان معرفت الهی و ائمه اطهار (علیه السلام ) آشکار می شود و این حد نهایت ندارد و منوط به لطف اوست تا چه اندازه مرحمت کند و بنده اش را به قرب خود که یگانه مقصد اولیاء الله است برساند – رزقنا لله ذلک بمحمد و اله ، باری :

هر کس که ز شهر آشنا ئیست            

                داند که متاع ما کجا ئیست

 

و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

آنچه من گفتم به قدر فهم تو است        

             مردم اندر حسرت فهم درست        

 

نویسنده و محقق و روز نامه نگار - پژوهشگر دینی  اا دارستانی




الله

 


الله به معنی خداوند در زبان عربی است. مسلمانان الله را تنها خدای عالم می‌دانند. این کلمه توسط عرب‌زبانان مسیحی و یهودی نیز در اشاره به خدا به‌کار می‌رود؛ ولی در مغرب زمین، این کلمه بدلیل استفاده مسلمانان از آن شهرت یافته‌است.

این کلمه توسط اعراب بت‌پرست پیش از اسلام نیز برای اشاره به خدای خالق استعمال می‌شده‌است. مفاهیمی که به کلمه الله نسبت داده شده در بین مکاتب مختلف تفاوت‌هایی با هم دارد. قبل از اسلام الله تنها خدا نبود، بلکه یاران و همراهانی، پسران و دخترانی داشت. این مفاهیم با ظهور اسلام به شدت مورد انتقاد قرار گرفت. در اسلام، الله نام برتر خداوند بوده؛ باور مسلمانان این است که تمامی نام‌های دیگر الهی به این نام اشاره می‌کنند. الله یکتاست، تنها خدا بوده، و خالق توانای جهان می‌باشد. اعراب مسیحی جز الله کلمه دیگری برای اشاره به خدا ندارند. آنها به عنوان مثال از کلماتی مانند الله الاب (به معنی خدای پدر) استفاده می‌کنند. یک مسلمان واقعی بدون در نظر گرفتن نژاد و جنسیت خود، باید به یکتاو یگانه بودن الله به صورت قلبی، زبانی و عملی اعتقاد داشته و اعتقاد خود را توسط جمله شهادتین (اَشهدُ انْ لا اِلٰهَ الا الله و اَشهدُ انَّ محمّداً رسولُ الله) به معنای «گواهی می‌دهم، خدایی جز خدای یگانه (الله) نیست و گواهی می‌دهم، همانا محمد پیامبر خداست.» بیان کند.در علوم غریبه وقتی نام الله را طبق حروف ابجد محاسبه می‌کنند لام مشدد آن را یکی گرفته و این نام معادل ۶۶ می‌شود
واژه «الله» به شکل مکتوب در رسم‌الخط عربی از احترام ویژه‌ای نزد مسلمانان برخوردار است و بسیاری از ایشان دست زدن به این واژه را بدون وضو جایز نمی‌شمارند. از این رو بسیاری از مسلمانان هنگام نوشتن به جای این کلمه، «ا...» می‌نویسند. مثلاً «آیت‌ا...» به جای «آیت‌الله». این رسم در میان یهودیان نیز برای نوشتن واژه‌هایی که به خدا باز می‌گردند رایج است.
در ایران پرچم ایران ۲۲ بار واژه
الله‌اکبر به رنگ سفید و به نشانهٔ پیروزی انقلاب در روز ۲۲ بهمن، در حاشیهٔ پایین رنگ سبز و حاشیهٔ بالای رنگ سرخ نوشته شده‌است و نشان وسط پرچم نیز به شکل واژه الله و لا اله الا الله است. در عراق پرچم عراق از واژه الله اکبر و در عربستان سعودی پرچم عربستان سعودی نیز از واژهٔ لا اله الا الله محمد رسول الله استفاده‌شده‌است. لازم است ذکر شود که نماد الله بعد از اسلام بر روی سکه‌ها و امثال ان استفاده می‌شد



آیا می دانید چرا حجاج خلاف جهت عقربه های ساعت طواف می کنند؟

احکام و دستورهای اسلامی هر یک راز و رمزهایی دارد که دستیابی به آنها انسان را در اعتقادات دینی قوی تر و راسخ تر می سازد. بسیاری از این اسرار و معارف از زبان معصومین علیهم السلام در روایات و احادیث دینی نقل شده و برخی نیز به تدریج با گسترش علم و دانش بشری کشف گردیده است.

در این میان مناسک و اعمال حج یک مجموعه رمز آلود است که هر یک از فروع آن دارای اسرار نهفته ای است. یکی از احکام حج آن است که حاجی باید در هنگام طواف جانب چپ بدنش به سمت کعبه باشد. سمت چپ قرار دادنِ کعبه یکی از واجبات طواف است که ترک عمدی یا سهوی آن موجب باطل شدن طواف می شود.

عالمان علوم دینی و تجربی هر یک فلسفه و اسرار خاصی را برای آن برشمرده اند که ذیلا برخی از آنها را ملاحظه می کنید:

برخی گفته اند: علت این که کعبه باید در جانب چپ طواف کننده باشد آن است که این حالت ناظر به این حقیقت است که فرد می باید با توجه به معنا و حقیقت طواف، سمت چپ بدن خویش را که نماد اعتقاد و عملکرد اصحاب شمال(یسار) است، به طرف کعبه محصور و محدود کند و راه را بر بینش و روش باطل شیطان ببند.[1]

چرا که از برخی احادیث استفاده می شود که سمت چپ، نماد دشمنی و مخالفت با ولایت اهل بیت محسوب می شود. مانند این حدیث که که در ذیل آیه« هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ»(سوره بلد، آیه 19) بیان گردیده که می فرماید: «الْمَشْأَمَةُ أَعْدَاءُ آلِ مُحَمَّد: اصحاب شمال، دشمنان آل محمّد می باشند»(تفسیر القمی، ج 2، ص 423) و نیز روایت شده است که رسول خدا خطاب به نقض کنندگان عهد فرمودند:«أَخَذْتُمْ بَعْدِی ذَاتَ الشِّمَالِ وَ ارْتَدَدْتُمْ عَلَی أَعْقَابِکمْ الْقَهْقَری: شما بعد از من به سمت چپ منحرف شده و با سیر قهقرایی، به بینش قبل از هدایت خود بازمی گردید.»(امالی، شیخ طوسی، ص 94)

برخی دیگر گفته اند: علت آن که سمت چپ باید به سمت کعبه باشد آن است که: طواف ملائکه در بیت المعمور به سمت چپ است. یا به این دلیل است که گردش اجزای تمام اشیا و اجرام آسمانی به سمت چپ است و یا این که جهت طواف به سمتی است که قلب انسان در آن سمت است؛ چون کعبه قلب زمین است.[2]

برخی محققان: با بررسی عوامل فیزیکی علل دیگری را در این باره طرح کرده اند از جمله این که دکتر حسین اردکانی، دکترای علم فیزیک و از شاگردان پروفسور حسابی می گوید: هر آنچه در شارع مقدس وجود دارد دارای مبنای علمی است به طوری که در اعمال حج آمده است که جهت حرکت برای طواف به سمت چپ و خلاف جهت عقربه های ساعت باشد یا اینکه اکثر مراجع تقلید می گویند که بهتر است در ناحیه در خانه خدا تا مقام ابراهیم طواف انجام شود.

تمام اینها از نظر علم فیزیک قابل اثبات است. در نیمکره شمالی که خانه خدا واقع شده است وقتی هر ذره یا جسمی خلاف جهت عقربه های ساعت بچرخد، پنج نیرو به آن وارد می شود که جمع این نیروها و انرژی ها به سمت داخل است. در بحث طواف هم همین است، ذرات در اینجا انسان ها هستند و مجموع این نیروها نیز به سمت مرکز که همان خانه خداست هدایت می شود.

اگر در طواف، چرخش به سمت راست انجام می شد در علم فیزیک آمده است که گریز از مرکز رخ می داد و طبق قانون فیزیک ذرات که در اینجا انسان ها هستند به سمت بیرون پرتاب می شدند و نیروی آنها به سمت مرکز که همان خانه خداست هدایت نمی شد.

حالا اگر خانه خدا در نیمکره جنوبی واقع می شد حتماً در دین ما تأکید بر این می شد که باید در جهت عقربه های ساعت یعنی به سمت راست، طواف خانه خدا انجام شود.

درباره تأکید بر طواف بین در خانه خدا و مقام ابراهیم باید گفت هر جسم متحرکی که حرکت دورانی دارد اگر شعاع کم شود، سرعت آن به طور ناخودآگاه زیادتر می شود و تمایل و تمرکز آن به سمت داخل و مرکز بیشتر می شود به همین دلیل اکثر مراجع می گویند که در این فاصله طواف خانه خدا انجام شود چون با این تمرکز، صعود و عروج رخ می دهد.

 

خداوند متعال، بعضی از مکان ها و زمان ها را برای ضیافت و پذیرایی، مشخّص و آماده فرموده است؛ مانند حجّ و روزه. از آن جا که خداوند سبحان همه جا هست، ما آرزومندان دیدارِ حریم با صفایش که از این فوز عظیم جا مانده ایم؛ نیز می توانیم در هر کجا که هستیم؛ همانند حج‌گزاران واقعی اش شویم.

 

 

  نویسنده و محقق و روز نامه نگار - پژوهشگر دینی  اا دارستانی



ادامه مطلب

+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 20:24  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 
 

 آیة‌الكرسی نام یك آیه است كه با الله لا اله الا هو الحی القیوم آغاز و با هو العلی العظیم پایان می‌یابد و دو آیه بعد از آن جزء آیة‌الكرسی نمی‌باشد، هر چند در برخی از موارد به خواندن آن‌ها همراه آیة‌الكرسی تاكید شده است.

فضیلت و عظمت

رسول اكرم صلی الله علیه و آله به علی علیه‌السلام فرمودند: "قرآن كلامی برتر و بزرگ است و سوره بقره، سید قرآن و آیة‌الكرسی سید بقره است. ". سپس فرمودند: "آیة‌الكرسی از گنجینه‌ای در زیر عرش به من عطا شده است و قبل از من به هیچ پیغمبری چنین عطائی نشده است. "

سفارش به خواندن آیة‌الكرسی در روایات

حضرت علی علیه‌السلام فرمودند: بر مسلمان لازم است كه شب را به پایان نیاورد مگر آنكه آیة‌الكرسی را بخواند و اگر می‌دانستید كه آیة‌الكرسی چیست و در آن چیست، هرگز آن را رها نمی‌كردید. پیامبر به من فرمود: "آیة‌الكرسی " از گنجینه‌ای در زیر عرش به من عطا شده است و قبل از من به هیچ پیغمبری چنین عطائی نشده است. سپس حضرت فرمود: "از وقتی این مطلب را از پیامبر صلی الله علیه واله شنیدم، در تمام شب‌ها آن را خواندم و هرگز آن را ترك نكردم. " سپس فرمودند: "هر شب در سه وقت آیة‌الكرسی را می‌خوانم. "2

همچنین حضرت علی علیه‌السلام فرمودند: پیامبر صلی الله علیه واله مرا خواست و فرمود: آنگاه كه به بستر خواب رفتی بسیار استغفار كن و صلوات بفرست و زیاد قل هو الله احد (سوره توحید) را بخوان كه نور قرآن است و بر تو باد به قرائت آیة‌الكرسی كه در هر حرف آن هزار بركت و هزار رحمت است.3

امام باقر علیه‌السلام فرمودند: هر كسی در پی وضو گرفتن، آیة‌الكرسی بخواند، خداوند ثواب چهل سال عبادت به وی عطا كند و ...4

پیامبر صلی الله علیه و آله به حضرت علی علیه‌السلام فرمودند: آنگاه كه از منزل در پی حاجتی بیرون شدی آیة‌الكرسی تلاوت كن، زیرا موجب برآورده شدن حاجت می‌باشد.5

امام حسن عسگری علیه‌السلام فرمودند: آنگاه كه در سفر احتمال خطر دادی، قبل از سفر سوره‌های حمد، معوذتین، آیة‌الكرسی و قدر را بخوان.6

امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: هر وقت خواستی سفر كنی با میمنت است، به شرط اینكه قبل از آن صدقه بدهی و آیة‌الكرسی بخوانی.7

امام موسی بن جعفر علیه‌السلام فرمودند: هر فردی كه می‌خواهد سفر كند به طرف در بایستد و سه آیة‌الكرسی به طرف راست، چپ و مقابل خود بخواند و این موجب حفظ و دفع بدی‌ها و پریشانی می‌شود.8

پیامبر اكرم صلی الله علیه واله فرمودند: هر وقت شخص آیة‌الكرسی بخواند و بر اهل قبور اهداء كند، خداوند از هر حرف آن، ملكی می‌آفریند كه تا قیامت برای آن شخص تسبیح می‌كند.

پیامبر اكرم صلی الله علیه واله درباره آیة‌الكرسی فرمودند: "در خانه آیة‌الكرسی بخوانید كه شیطان به شما نزدیك نمی‌شود. "9/

+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 20:23  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 

یواشکی های منو تو

 

ﺩﻟﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﻳﻮﺍﺷﮑﻲ ﻫﺎ ﻣﺎﻥ ﺗﻨﮓ ﺷﺪﻩ.. !!!

ﻳﻮﺍﺷﮑﻲ ﺣﺮﻑ ﺯﺩﻥ ﺷﺒﻮﻧﻪ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ!!

ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻮﺳﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﺸﺖ ﮔﻮﺷﻲ!!

ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻱ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﮔﻔﺘﻦ "ﺩﻭﺳﺘﺖ ﺩﺍﺭﻡ !!"


به مار سوزندان یعنی مرگ...اعتماد به آمریكا و انگلیس همانند اعتماد عقاب به مار است

به مار سوزندان یعنی مرگ...اعتماد به آمریكا و انگلیس همانند اعتماد عقاب به مار است..كلا مذاكراه با غرب نادرست  مگر می شود  ...گوسفند به گرگ اعتماد كرد ..مگر می شود قانون طبیعت را عوض كرد تنها راه با غرب ...آمادگی دفاعی  و مبارزه است نه مذاكره و صلح مگر می شود گوسفند با گرگ صلح كند ..ذات گرگ ..گرگ است..دكتر محمد علی هالو ..

من عقابی بودم که نگاه یک مار
سخت آزارم داد
بال بگشودم و سمتش رفتم
از زمینش کندم
به هوا آوردم
آخر عمرش بود که فریب چشمش، سخت جادویم کرد
در نوک یک قله، آشیانش دادم که همین دل رحمی، چه بروزم آورد
عشق، جادویم کرد
زهر خود بر من ریخت
از نوک قله زمین افتادم
تازه آمد یادم، من عقابی بودم بر فرازِ یک کوه
آشیانِ خود را به نگاهی دادم...

 

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
پناه میبرم به خدا از شر شیطان رانده شده



بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
به نام خداوند رحمتگر مهربان



أَوَلَا یَذْكُرُ الْإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقْنَٰهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ یَكُ شَیًْٔا(67)
آیا انسان به یاد نمیآورد كه ما او را قبلا آفریدهایم و حال آنكه چیزی نبوده است(67)



فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّیَٰطِینَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِیًّا(68)
پس به پروردگارت سوگند كه آنها را با شیاطین محشور خواهیم ساختسپس در حالی كه به زانو درآمدهاند آنان را گرداگرد دوزخ حاضر خواهیم كرد(68)



ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِیعَةٍ أَیُّهُمْ أَشَدُّ عَلَی الرَّحْمَٰنِ عِتِیًّا(69)
آنگاه از هر دستهای كسانی از آنان را كه بر [خدای] رحمان سركشتر بودهاند بیرون خواهیم كشید(69)



ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِینَ هُمْ أَوْلَیٰ بِهَا صِلِیًّا(70)
پس از آن به كسانی كه برای درآمدن به [جهنم] سزاوارترند خود داناتریم(70)



وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَیٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِیًّا(71)
و هیچ كس از شما نیست مگر [اینكه] در آن وارد میگردد این [امر] همواره بر پروردگارت حكمی قطعی است(71)



ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَوا۟ وَّنَذَرُ الظَّٰلِمِینَ فِیهَا جِثِیًّا(72)
آنگاه كسانی را كه پرهیزگار بوده اند میرهانیم و ستمگران را به زانو درافتاده در [دوزخ] رها میكنیم(72)



وَإِذَا تُتْلَیٰ عَلَیْهِمْ ءَایَٰتُنَا بَیِّنَٰتٍ قَالَ الَّذِینَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِینَ ءَامَنُوٓا۟ أَیُّ الْفَرِیقَیْنِ خَیْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِیًّا(73)
و چون آیات روشن ما بر آنان خوانده شود كسانی كه كفر ورزیدهاند به آنان كه ایمان آوردهاند میگویند كدام یك از [ما] دو گروه جایگاهش بهتر و محفلش آراستهتر است(73)



وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَٰثًا وَرِءْیًا(74)
و چه بسیار نسلها را پیش از آنان نابود كردیم كه اثاثی بهتر و ظاهری فریباتر داشتند(74)



قُلْ مَن كَانَ فِی الضَّلَٰلَةِ فَلْیَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَٰنُ مَدًّا حَتَّیٰٓ إِذَا رَأَوْا۟ مَا یُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا(75)
بگو هر كه در گمراهی است [خدای] رحمان به او تا زمانی مهلت میدهد تا وقتی آنچه به آنان وعده داده میشود یا عذاب یا روز رستاخیز را ببینند پس به زودی خواهند دانست جایگاه چه كسی بدتر و سپاهش ناتوانتر است(75)



وَیَزِیدُ اللَّهُ الَّذِینَ اهْتَدَوْا۟ هُدًی وَالْبَٰقِیَٰتُ الصَّٰلِحَٰتُ خَیْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَیْرٌ مَّرَدًّا(76)
و خداوند كسانی را كه هدایتیافتهاند بر هدایتشان میافزاید و نیكیهای ماندگار نزد پروردگارت از حیث پاداش بهتر و خوشفرجامتر است(76)



أَفَرَءَیْتَ الَّذِی كَفَرَ بَِٔایَٰتِنَا وَقَالَ لَأُوتَیَنَّ مَالًا وَوَلَدًا(77)
آیا دیدی آن كسی را كه به آیات ما كفر ورزید و گفت قطعا به من مال و فرزند [بسیار] داده خواهد شد(77)



أَطَّلَعَ الْغَیْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَٰنِ عَهْدًا(78)
آیا بر غیب آگاه شده یا از [خدای] رحمان عهدی گرفته است(78)



كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا یَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا(79)
نه چنین است به زودی آنچه را میگوید مینویسیم و عذاب را برای او خواهیم افزود(79)



وَنَرِثُهُ مَا یَقُولُ وَیَأْتِینَا فَرْدًا(80)
و آنچه را میگوید از او به ارث میبریم و تنها به سوی ما خواهد آمد(80)



وَاتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ اللَّهِ ءَالِهَةً لِّیَكُونُوا۟ لَهُمْ عِزًّا(81)
و به جای خدا معبودانی اختیار كردند تا برای آنان [مایه] عزت باشد(81)



كَلَّا سَیَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَیَكُونُونَ عَلَیْهِمْ ضِدًّا(82)
نه چنین است به زودی [آن معبودان] عبادت ایشان را انكار میكنند و دشمن آنان میگردند(82)



أَلَمْ تَرَ أَنَّآ أَرْسَلْنَا الشَّیَٰطِینَ عَلَی الْكَٰفِرِینَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا(83)
آیا ندانستی كه ما شیطانها را بر كافران گماشتهایم تا آنان را [به گناهان] تحریك كنند(83)



فَلَا تَعْجَلْ عَلَیْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا(84)
پس بر ضد آنان شتاب مكن كه ما [روزها] را برای آنها شماره میكنیم(84)



یَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِینَ إِلَی الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا(85)
[یاد كن] روزی را كه پرهیزگاران را به سوی [خدای] رحمان گروه گروه محشور میكنیم(85)



وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِینَ إِلَیٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا(86)
و مجرمان را با حال تشنگی به سوی دوزخ میرانیم(86)



لَّا یَمْلِكُونَ الشَّفَٰعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَٰنِ عَهْدًا(87)
[آنان] اختیار شفاعت را ندارند جز آن كس كه از جانب [خدای] رحمان پیمانی گرفته است(87)



وَقَالُوا۟ اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا(88)
و گفتند [خدای] رحمان فرزندی اختیار كرده است(88)



لَّقَدْ جِئْتُمْ شَیًْٔا إِدًّا(89)
واقعا چیز زشتی را [بر زبان] آوردید(89)



به فکر نمازت باش





به فکر نمازت باش ، مثل شارژ موبایلت!






با صدای اذان بلند شو مثل صدای موبایلت!






از انگشتانت برای ذکر استفاده کن مثل صفحه کلید موبایلت!






قرآن را همیشه بخوان مثل پیام های موبایلت!





امام صادق (ع) فرمودند:

لا یَنالُ شَفاعَتَنا مَن استَخَفَّ بِالصَّلاةِ؛

هرکس نماز را سبک بشمارد ، بشفاعت ما دست نخواهد یافت.

فروع کافی، ج3، ص



بصیرت یعنی اینکه بدانیم شمر جانباز صفین است

 

بصیرت یعنی اینکه بدانیم شمر جانباز صفین است

افسران - بصیرت یعنی اینکه بدانیم شمر جانباز صفین است



دوست دارم بابایی...

 

دوتا چشمام دوتا سرباز مغرورن
که مدتهاست از معشوقه شون دورن

دوتا سرباز که چن تا زن تنها
توی دلشوره هاشون رخت میشورن

دوتا دستام دوتا پاروی بی دسته
دوتا قفل بزرگ دست و پابسته

دوتاپارو،دوتا پاروی بی قایق
دوتا کشتی با ده تا لنگر خسته

چشامو بستم و واکردم و دیدم
یکی از بال بسته م آسمون ساخته

یکی بختک شده افتاده رو سینه م
یکی از استخونام نردبون ساخته

دلم خلوترین پس کوچه ی بن بست
سرم سرکش تر از فواره ی میدون

یه فنجون قهوه تو غمگین ترین کافه
یه عابر تو خیابونای سرگردون

سرم چن تا کتاب رنگ و رو رفته
یه بالن با طناب از گلو پاره

یه اعدامی که امیدش به دنیا نیست
ولی دنیا براش جذابیت داره

نه دنیا از سرم خیلی زیادی بود
نه پیشونی نوشتم بود کم باشم

به هر تقدیر شکلک در نیاوردم
فقط میخواستم شکل خودم باشم

گلومو پاره کردم اما این مردم
بهم گفتن که دیونست،عاشق نیست

کسی باور نکرد این آدم بی شکل
به غیر از عشق با چیزی موافق نیست

 




آدینه ای دلگیر

 

 

هوا دلگیر بود دیروز

و در آدینه ای دلگیرتر از جمعه های خسته ی دیگر

هوای دختـــــــرم

در سینه ی تنگم فراوان بود...




خوب نگاه کن. زندگی زیباست !

 

به دور و برت خوب نگاه کن. ببین چقدر زیبایی در اطرافت

موج می زند و ما گاهی چه ساده از کنار آنها می گذریم.خوب گوش کن

خیلی از چیزهای اطرافمان با ما حرف می زنند.سعی کن زبان گلها را یاد بگیری.

زبان کبوتر هارا.ببین دانه های انار چه می گویند.

ببین پروانه ها چه شعری می خوانند.اسمان آبی را ببین . گاهی با ستاره ها 

حرف بزن.دلت را با قاصدک های سبکبال اینسو و آنسو بفرست.آنها همیشه

خبرهای خوبی دارند.گاهی با دستانت حرف بزن .با پاهایت.

زندگی زیباست اگر ما زبان آفریده های خدارا کمی یاد بگیریم.




عزیز دل بابا...

 

چشمامو میبندم

دستای کوچیکمو آروم روی صورتت میکشم

به چشمام نگاه میکنی

مثل همیشه آسمون دلت آبیه

بدون حتی تکه ابری کوچیک

صدات میکنم :بـــابــــــا...

منو میبوسی و میگی:جــــان بــــابــــــا... 

یه کم از دیروزها پیرتر شدی انگار

این خط رو روی پیشونیت ندیده بودم 

میگی:جوونیم برای تو بود دخترکم 

برای لبخند تو ،برای لحظه های آرامش تو

تموم این خط ها فدای دخترکم

دستاتو میبوسم و روی چشمام میزارم

بــــــابــــــا ... 

جـــــــان بــــابــــا...

تا همیشه عزیز دلت میمونم؟!

معلومه که میمونی تا ابد

+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 16:48  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 
 


زندگینامه اسماعیل اسدی دارستانی  فعال حقوق بشر و محیط زیست  فرزند سبلان از آستارا

استاد اسماعیل اسدی دارستانی از چهرهای ماندگار کشور-درجه دار بازنشسته ارتش ، فرزند جانباز شهید، نویسنده و محقق روزنامه نگار و وبلاگ نویس بین المللی و... فعال حقوق بشر و محیط زیست و مستند ساز حقوق بشر و محیط زیست جهانی و مدیر مسول خبر گزاری حقوق بشر و محیط زیست جهانی..dardnews.ir-astaranews.com/irannews1.com

 اولین وبلاگ نویس و آشنا به سایت نگاری در ایران ..فرزندی از سبلان ایران ..
استاد اسماعیل اسدی دارستانی بازنشسته ارتش . فعال حقوق بشر و محیط زیست و نظریه پرداز و.پنج کتاب ایشان تاکنون چاپ شده است و امسال کتاب بررسی حقوق بشر و محیط زیست ایشان به چاپ رسید. روزنامه نگار سردبیر خبر گزاری حقوق بشر و محیط زیست جهانی و عضو شورای اسلامی سیبلی وبلاگ نویس بین المللی .

وی می گوید: در سال 1372 بخاطر مسایل كاریم دوره انترنت با انترنت آشنا شدم زمانی بود كه به هركس توضیح می دادم قدرت انترنت مرا تمسخر می كردند می گفتند این كار غیر ممكن است ..جزو اولین وبلاگ نویس ایرانی بودم زمانی كه به استارا نقل مكان كردم بعلت بازنشستگی بعلت مجروحیت در حین خدمت  ..اوایل كه در رشت و استارا از وبلاگ می گفتم جدی نمی گرفتند الان در سطح كشور من بالای 2000 نفر مستقیم دوست دارم كه با تشویق من در اصفهان و اردبیل و‌اذربایجان و كردستان و زاهدان و مشهد و تهران و رشت وبلاگ نویس شدند از وبلاگ نویسان معروف شدند بعضی وقتها افرادی با من تماس تلفنی به آنها آموزش وبلاگ سازی و وبلاگ نویس یاد دادم .. ولی طراحی سایت سخت است حضوری به خیلی ها در تهران ورشت و آستارا آموزش دادم .....و كسی نیست كه در فضای مجازی مرا نشناسد ..من در هر شهری در ایران از طریق وبلاگ نیوس دوستان خوبی دارم اگر كسی در شهری كار یدارد من بدون اینكه افراد بینم تلفن دوست وبلاگ نویسم مثال در سمنان یا تهرانم یا كردستان و زاهدان یا تبریز می دهم مشكلاتشان حل می شود ..بله من یكی از اولین وبلاگ نویس های موفق ایران  هستم ...

اسماعیل اسدی دارستانی كارشناس حقوق بین الملل خصوصی  و طراح سایت  و كارشناس تجربی سایبری و رایانه پیشرفته  می باشد ...متولد 1353 آستارا متاهل و دارای یک فرزند نویسنده و محقق و روزنامه نگار ملی و مستند ساز فیلم  ،درجه دار بازنشسته ارتش ،عضو خانواده شاهد انقلاب ،و.پنج کتاب ایشان تاکنون چاپ شده است و امسال کتاب بررسی حقوق بشر و محیط زیست ایشان به چاپ رسید قبلا کتابهای 1- خدمت و مدیریت نظامی وظیفه ارتش از دیدگاه اسلام 2-تا زنده ام بسیجی ام 3- داستانهای آسمانی 4- سر گذشت تالشان 5- بررسی تاریخ حقوق بشر و محیط زیست به چاپ رسیده است و نگارش و چتاپ نویسنده : 1- حکایتها و مثالها 2- مشاهیر و چهر های ماندگار ایران و جهان 3- نبرد من 4- تکرار تاریخ 5- بررسی محیط زیت و منابع طبیعی 6-حکومت ای ایران و چند رمان از جمله ه سرودهای بنام اسماعیل بابا که بعداز تمام و ویرایش به چاپ خواهد رسید.

کتاب ›های چاپ شده استاد اسماعیل اسدی دارستانی منبع : خبر گزاری حقوق بشر و محیط زیست جهانی eadnews.com  كه فیلتر شد و آستارا نیوز روزنامه ایران زمین(astaranews.com-dardnews.ir-irannews1.ir) اسماعیل اسدی دارستانی نام پر آوازه فعالیت حقوق بشری و محیط زیست جهانی دارد اولین وبلاگ نویس ایرانی می باشد  و  از سال 1381 تا کنون چندین بار دستگیر و محاکمه زندانی و شنکجهگردیده است و یك  مورد قبل از انتخابات 1390 اسفندماه بهمراه همسرش بجرم فعال حقوق بشری و مدنی بازداشت و در تاریخ 12 اسفندماه نود نیز با مصوبه شورای تامین بازداشت و شنکجه گرذدید که ایشان برای برقرارذی حقوق بشر در جهان و برقراری فدارلیسیم  اسلامی در ایران مبارزه مدنی می کند... و بارها تاكنون بعلت متعدد فعالیت حقوق بشری و محیط زیستی و وبلاگ نویسی تاكنون بارها دستگیر  و محاكمه و بازجویی و جریمه شده است و وی تاكنون بالای 11 بار توسط افراد خود سر ربوده و با شكنجه و ضر و ب شتم در حد كشت در خیابان رها گردیده است و اخرین مورد دستگیری وی كه بعنوان خبر نگار یكی از خبر گزاری های كشور در حال تهیه خبر بود و حتی افراد خود سر برای ترساندنش وی را در سال 1390 در داخل تابوت گذشته و میخ زدند و صبح فردا رهایش كردند ...و دیگر مسایل ....(20 سال سابقه خبرنگاری و نویسندگی و وبلاگ نویسی و حقوق بشری و مستند سازی دارد )..بعلت فعالیت حقوق بشری و تهیه خبر در سال 1393بعنوان خبر نگار دستگیر و بمدت شش روز بازداشت ..در بازداشتگاه بر سر شنكجه و ضربه مغزی بیهوش بمدت 24 ساعت بیهوش و به بیمارستان دولتی اعزام و بعداز مداوا به زندان عمومی منتقل می گردد...به قید وثیقه ازاد می گردد..نامبرده طی نامه محرمانه یكی از سازمانها..به خبر گزاری كه وی در آن مشغول بود از كار بعنوان منع شد ..كه در این امر یكی از نمایندگان مجلس در این امر دخیلی بود...وی تاكنون  با اینكه بالای 29 سال خبر نگاراست ..از سال 1380 چندین بار تشكیل پرونده داده برای تاسیس هفته نامه آبادگران شمال رد صلاحیت شده است و همچنین روز نامه الكترونیكی وی كه از سال 1379 تاسیس شده است  نیز درخواست پروانه فعالیت نموده است كه برای پرانه فعالیت روزنامه الكترونیكی درد نیوز هم رد صلاحیت شده است ....توضیح اینكه : وی كه عضو شورا و ریس شورای سیبلی آستارابود در سال 1390 بعلت عدم التزام به ولایت فقیه - اسلام - قانون اساسی ج ا ا رد صلاحیت شد بدون سند و مدرك ..كه این موارد توسط یك وزارت خانه و شش مورد اتهام ثابت نشده توسط یك ارگان به ایشان زده  شده بود در این امر نیز یكی از رجال سیاسی  آستارا و نوچه های رحیم مشایی دست داشتند...نامبرده را هیچ وقت ضد انقلاب ندانسته خود را مدافع انقلاب و قانون اساسی بعنوان یك فعال حقوق بشر منتقد می داند ....

منبع آستارا نیوز:astaranews.com

كتابهای اسماعیل اسدی دارستانی نویسنده و محقق و روز نامه نگار و پژوهشگر دینی - فعال حقوق بشر و محیط زیست...

1- خدمت و مدیریت نظامی از دیدگاه اسلام 

2-  تا زنده ام بسیجی ام

3.
داستانهای آسمانی ایران  
داستانهای آسمانی ایران پدیدآورنده: اسماعیل اسدی دارستانی
ناشر: انتشارات بلور - 06 تیر، 1388
قیمت پشت جلد:  18000 ریال

در حال حاضر این کتاب در سایت عرضه نشده است.
4.
سرگذشت تالشان: تالشان جنوبی (غرب گیلان) ایران: آستارا، تالش، رضوانشهر، ماسال و شاندرمن  
سرگذشت تالشان: تالشان جنوبی (غرب گیلان) ایران: آستارا، تالش، رضوانشهر، ماسال و شاندرمن پدیدآورنده: اسماعیل اسدی دارستانی
ناشر: انتشارات بلور - 1
قیمت پشت جلد:  33000 ریال

در حال حاضر این کتاب در سایت عرضه نشده است.
5.
بررسی تاریخ حقوق بشر و محیط زیست: همراه با منشور کوروش کبیر و منشور حقوق بشر جهانی و منشور محیط زیست و منابع طبیعی  
بررسی تاریخ حقوق بشر و محیط زیست: همراه با منشور کوروش کبیر و منشور حقوق بشر جهانی و منشور محیط زیست و منابع طبیعی پدیدآورنده: اسماعیل اسدی دارستانی
ناشر: پیام سبحان - 20 اسفند، 1390
قیمت پشت جلد:  95000 ریال
 

 چهار كتاب و‌اثار این نویسنده در حال تالیف و مراحل چاپ است ...

+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 16:45  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 
 

خدایا، زمانهایی که دلگیریم پناهنده شدن به تو را خوب می دانیم، زمانی که محتاجیم و هیچ راه خروجی در ذهنمان نیست به تو توسل جستن را خوب می دانیم، اما نعوذ بالله گاهی خود را به خدایی شایسته تر از تو می دانیم، چرا که تنها بر خود تکیه و توکل می کنیم و بخیال خودمان راه پیش می بریم، در حالی که همه راه خلاصه در یک کلمه است، "بندگی"، بی چون و چرا پذیرفتن احکامت و عمل به اندازه باور خداوندگاریت، تلاش برای طلب رضایتت، و نا دیده گرفتن کل دنیا و مافیهایش در برابر آنچه ما را قوی می سازد در غلبه با نفس اماره مان، که کارش شده وسوسه ما به غیر، کارش شده به تصویر کشیدن لذات به تو نرسیدن، کارش شده حکمرانی بر تمام فکر و خیال و باورهایمان، گاهی لبخند زیبای مباهات کردن تو را به لبخند رضایت آدمیانی از جنس خودمان می فروشیم، در حالی که در آنروز نزدیک، همین ها ما را در به سمت جهنم رفتن و فراق از تو مشایعتمان خواهند کرد،  و آیا بهای این دو با هم قابل قیاس است؟، و افسوس و حسرت آن لحظه هایمان ما را چه سود؟ و بعد در پیش آمدن به سمتت که راه بر ما سخت می شود به خود می گوییم نمی دانم چرا صلب توفیق شده ام؟ نمی دانم چرا زندگی ام پر گره است و کارم پیش نمی رود؟، و همین شیطان پرده بر اعمالمان می افکند تا در نیابیم راه هدایت و بندگیت را....

خدایا، به حق این روزها و به حق حقانیت خون حسین علیه السلام راه را بر ما روشن گردان، و بصیرت تشخیص راه درست را به ما عنایت بفرما، خدایا، به حق خون سرخ حسین علیه السلام که با جاری شدنش تشنگی و عطش اربابم را در عشق بازی با تو تکمیل کرد، قدرت ما را زیاد کن در به تو رسیدن، در راه پیمودن، که جدایی از تو و اربابم ما را بس است.و خدایا، بگذار به خود افتخار کنم که رضایتت را با به جان خریدن سختیهای زندگی و انچه حکمتش را نمی دانم، در اوج زیبایی خریدارم.

+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 16:44  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 14:30  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 
درد نيوزdardnews.ir : صفر نعيمي نماينده مردم آستارا-زندگینامه

سحرگاه اولین روز فروردین ۱۳۳۸ مصادف با ماه صفر در خانواده ای متدین، مستضعف،زحمت کش و زارع در روستای رز، دیده به جهان گشود که نامش را به ماه تولدش صفر نهادند. دو سال از کودکی او گذشته بود که به همراه خانواده به روستای (لمیر- شهرستان تالش) نقل مکان کردند. وی تحصیلات ابتدایی خود را با طی مسافتی تقریباً ۵ کیلو متر در روز با پای پیاده در فصل گرما و سرما وتحمل مصائب بسیار در روستای پلاسی، لمیر، ویزنه و چوبر(شهرستان تالش) به اتمام رساند.

پساز اتمام دوره سه ساله راهنمایی، وارد دبیرستان حکیم نظامی شهرستان آستارا گردید. وی با وجود مشکلات و مصائب عدیده از جمله تأمین هزینه‌های ایاب وذهاب، خوراک، پوشاک، مسکن خم به ابرو نیاورد و تسلیم نگشت و همچنان بانیروی تمام به رشد عقلانی و پیشرفت تحصیلی همت گماشت و در سال ۱۳۵۸ موفق بهاخذ دیپلم گردید.

صفرپس از اخذ دیپلم متوسطه بلا فاصله در کنکور سراسری پذیرفته شد ولی به دودلیل نخواست و ارد دانشگاه گردد. اولویت اول: اشغال کردستان به دست ضدانقلاب و صدور فرمان تاریخی و مبارک حضرت امام (کردستان باید آزاد شود،خدمت در کردستان عبادت است) و دوم فقر و تنگدستی همیشه آشنای خانواده. وپس از صدور فرمان تاریخی امام از آنجا که به امام و انقلاب عشق می‌ورزید، عاشقانه فرمان امام را لبیک گفته و در پاییز سال ۱۳۵۸ وارد خدمت مقدس سربازی شد و به سرزمین همیشه ایرانی کردستان اعزام شد. قریب به یکسال ازخدمت در کردستان نگذشته بود که جنگ تحمیلی عراق (رژیم صدام) بر علیه سرزمین مقدس ایران اسلامی آغازشد و او خدمت را در جبهه‌ های حق علیه باطل سپری نمود و در تاریخ ۱۸ / ۹ / ۱۳۶۰ از خدمت زیر پرچم مقدس ترخیص گردید. ولی دغدغه اشغال کشور به دست متجا وزین بعثی عراقی آنی ذهن وی را راحت نگذاشت.

وی در سال ۱۳۶۱ به خاطر عشق و علاقه وافر به امام (ره)به دین و کشور جذب نهادو سپاه پاسداران گردید وبه جبهه‌های نور علیه ظلمت شتافت و مدت ۴۴ ماه درجبهه‌های مختلف جنگ با مسئولیتهایی چون عضو شورای فرماندهی تیپ و لشکر،انجام وظیفه نمود. در این وادی به علت اصابت تیر مستقیم دشمن ، ترکش، موج انفجار، و عوامل شیمیایی به افتخار ۵۰ % جانبازی نائل آمد و پس از اتمام جنگ و پیروزی حق علیه باطل به سرزمین همیشه سبز و افتخار آفرین آستارابازگشت. mail.google.com_-e1362157904828

ازآنجایی که پرونده مسئولین اعضای شورای فرماندهی یگانهای رزم در ستاد مشترک سپاه، متمرکز بود لذا به درخواست آن ستاد پرونده ایشان به آن ستاد منتقل گشته و وی را برای گذراندن دوره‌های عالی سپاه به تهران فراخواندند. پس ازگذراندن دوره‌های عالی در سال ۱۳۷۰ به سپاه استان زنجان مأمور و درمسئولیت عضو شورای فرماندهی سپاه استان مشغول به انجام وظیفه گردید . ازانجائیکه به خاطر لبیک به فرمان امام در غائله کردستان و تنگدستی خانواده وانجام مأموریتهای جنگی در هشت سال دفاع مقدس از ادامه تحصیلی باز مانده بود روح سرکش و خستگی ناپذیرش وی را بر آن داشت تا ضمن اشتغال به ادامه تحصیل نیز بپردازد. لذا در طول سه سال موفق به کسب مدرک لیسانس حقوق قضایی شد و بلا فاصله در مقطع کارشناسی ارشد رشته حقوق قضایی دانشگاه تهران مرکزپذیرفته شد. و ضمن اشتغال در مسئولیتهای کشوری به ادامه تحصیل پرداخته ودرسال ۱۳۷۸ از دانشگاه فارغ التحصیل گردید. این مرد همیشه مبارز در سنگر‌های جهاد تلاش علم و تحصیل هرگز از پای ننشست و ضمن انجام وظیفه در پست‌های حساس و کلیدی کشوری خادمی عادل و خالص بود در نهایت در سال ۱۳۸۳به واسطه فداکاریهای و جانبازیهایش به حکم کمیسیون عالی سپاه با ۵۰ درصد جانبازی. دکترای افتخاری با آخرین رتبه حقوقی کشور (رتبه ۲۰- سپهبدی) به درجه بازنشستگی نایل آمد.(پایگاه حامیان حاج صفر نعیمی )

درد نيوز  با چه مدركي وارد سپاه شديد : با مدرك ديپلم بعداز انجام خدمت سربازي در جبهه ها  و مدارك دانشگاهي را درر حين خدمت تحصيل و دريافت نمودم ..

درد نيوز چند فرزند داريد : چهار فرزند دو دختر و دو پسر كه همگي ازدواج نموده اند

 از چه سالي شروع بفعاليت انتخاباتي و حضور بعنوان كانديداي مجلس شديد : بعدازبازنشستگي در سال 1383 با پشنهاد دوستان وارد عرصه سياسي شدم...

درد نيوز : شیرین ترین خاطره  شما چی بود ؟تو دهنی زدن مردم بیدار و قدردان آستارا‏، لوندویل و حومه در انتخابات دوره نهم محلس شورای اسلامی بر تعداد انگشت شمار آدم های زالو صفت، مافیا و زورمدار که به جان و مال و ناموس مردم رحم نمی کردند و شکست خوردن آنها که همواره ادعای آنها این بود که پول کارساز است نه وجهه ی مردمی اما مردم شریف آستارا به آنها ثابت کردند این گونه نیست من مدال افتخارم نوکری مردم و ولایت است و شركت چشم گير مرد در انتخابات سال 92و تصويب و نهايي شدن منطقه ويزه اقتصادي آستارا  و ورود كشتي 5 هزار تني به بندر آستارا ...

درد نيوز تلخ ترین خاطره سال  شما چی بود ؟

تلخ ترین خاطره ی  ٩١ من طمانی بود که به من اطلاع دادند پروژه ی راه آهن رشت آستارا از گردونه ی انعقاد قرارداد خارج شده است

درد نيوز فرهنگی ترین کاری که  انجام دادید  چه بود ؟

حضور در اماکن مقدس از جمله امام زاده قاسم و ابراهیم ‏،مزارشهدای گمنام، خیمه گاه حضرت ابوالفضل عباس؛ع؛ و مزار شهدای شهرستان بندری آستاراو حضور امسال من در تشت گذاري و مراسم محرم است ..

درد نيوز سیاسی ترین کاری که  انجام دادید  چه بود ؟

اعلام موجودیت برای ورود به عرصه انتخابات  دوره یازدهم ریاست جمهوری

درد نيوز  آخرین کتابی که خواندید  چه بود ؟

کتابی بود در مورد خاطرات امام خمینی ؛رض؛

درد نيوز بهترین  عیدی امسال را به چه کسی می دهید ؟

بهترین عیدی خودم را به مردم بزرگوار ،قدردان و بیدار آستارا،لوندویل و حومه  تقدیم کردم و آن اخذ مرز مجاز دریایی برا ی بندر شهرستان آستارا بودو تصويب و نهايي شدن منطقه ويزه اقتصادي آستارا  و ورود كشتي 5 هزار تني به بندر آستارا ...

درد نيوز بهترین لحظه ای که منتظر آن امسال  هستید ؟

اولا فرج مولا و صاحبمان حضرت امام زمان ؛عج؛ و نیز شادی و خوشی نایبشان مقام معظم رهبری

درد نيوز  مهم تريت  و شيرين ترين شما به مردم استارا چه بود‌: تصويب و نهايي شدن منطقه ويزه اقتصادي آستارا  و ورود كشتي 5 هزار تني به بندر آستارا ...

درد نيوز  آيا از كار و عمل خود راضي هستيد : من وجدانم راحت است تمام وقتم را صرف خدمت به مردم و عمران و آباداني آستارا كردم اما لياقت مردم آستارا و لوندويل بيشتر است ..اميدوارم برنامه هاي خودم در راستاي خدمتگزاري به مردم آستارا را تا آخر دوره ام خاتمه دهم ..ديگر غمي ندارم ..

ادامه دارد

+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 14:18  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 
ا- محمد فرض پور  دوره اول

2- اسماعيل آهني دوره دوم

3- محمد فرض پور دوره سوم

4- شاپور مرحبا دوره چهارم

5-  شاپور مرحبا  دوره پنجم

6- حسن زحمتكش دوره ششم

7-شاپور مرحبا دوره هفتم

8- فرهاد دلق پور  دوره هشتم

9-  صفر نعيمي  دوره نهم

 توضيح اينكه اشرف آقا حريري اولين نماينده آستارا در زمان طاغوت مشروطه بود كه دوسال نماينده شد و انقلاب به پيروزي رسيد..

+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 13:56  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 

سخنگوی فراکسیون اصولگرایان رهروان ولایت، گفت: در نشست شورای مرکزی فراکسیون اصولگرایان رهروان ولایت رئیس مجلس مطالبی را درخصوص موضوعات هسته ای و مسائل منطقه ای نظیر حرکت داعش در سوریه، لبنان و عراق مطرح کردند.

صفر نعیمی رز درتشریح نشست  (سه شنبه) شورای مرکزی فراکسیون اصولگرایان رهروان ولایت، گفت: جلسه  شورای فراکسیون اصولگرایان رهروان ولایت با حضور دکتر لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی برگزار شد و اعضای فراکسیون گزارشی را از روند مسابقات برگزار شده در کره و موضوعات دیگرارائه دادند.

نماینده مردم آستارا درمجلس شورای اسلامی،ادامه داد: همچنین نمایندگان دراین جلسه پیشنهاد دادند که در جلسه مشترک دولت و مجلس فرصتی هم به فراکسیون اصولگرایان رهروان ولایت اختصاص داده شود، البته رئیس مجلس دراین جلسه مسائلی را درباره موضوعات هسته ای و منطقه ای ازجمله تصمیم مجلس ترکیه درخصوص دخالت در سوریه و عراق، حرکت داعش در لبنان، سوریه و عراق و انشقاق بین گروه های طالبان در حمایت و عدم حمایت از داعش مطرح کردند

+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 13:49  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 

 دستگیری تعدادی جاسوس در بوشهر توسط سربازان گمنام امام زمان(عج)نقطه قوت نظام است  و از زمان تاسیس نظام جمهوری اسلامی ایران، همواره استکبار جهانی و در راس آن آمریکا با لابی صهیونیست از طریق تحریک عراق به جنگ با ایران و یا جاسوسی سعی بر مقابله با این نظام اسلامی داشتند.

 در هر زمانی که جمهوری اسلامی ایران به موفقیت هایی دست یافته است جاسوسان دشمنان ایران به جنب و جوش افتاده و ضمن تلاش برای آگاهی از فعالیت های کشور با استفاده از بهترین فناوری های روز دنیا دست به خرابکاری زدند.

خرابکاری و جاسوسی کشورهای غربی از ایران امری است که همچنان ادامه دارد و چندی پیش نیز جاسوسان غرب در بوشهر شناسایی و دستگیر شدند.

 وزارت اطلاعات پس از پیروزی انقلاب اسلامی در موارد متعدد توانایی خود را در حفاظت از امنیت کشور به جهانیان نشان داده است و اقدام اخیر نیز مهر تاییدی از توانمندی وزارت اطلاعات است.

+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 13:46  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 10:43  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 10:39  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 10:36  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 10:35  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 10:32  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 10:28  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 10:27  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 10:27  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 10:25  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه نهم آبان 1393ساعت 10:24  توسط خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست جهاني | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
روز نامه خبر ي وتفسيري و تحليلي و عمومي + حقوق بشر و محيط زيست اولين خبر گزاري و سايت حقوق بشر و محيط زيست جهاني به زبان فارسي ../منیم گوزل آستارام /313 نفر؛ انصار... الله

ما مطابق اصل هشتم قانون اساسی و فرمان ولی امر مسلمین امام خمینی ره و امام خامنه ای شروع به فعالیت نمودیم و باكی از فاسدان نداریم...1372ه ش
اصل هشتم قانون مقدس اساسی ج ا ا : امر به معروف ونهی از منكر /
در جمهوری اسلامی ایران،‌دعوت به خیر، امر به معروف و نهی از منكر، وظیفه‌ایست همگانی و متقابل برعهده مردم نسبت به یكدیگر، دولت نسبت به مردم، مردم نسبت به دولت.....:(والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولیاء بعض یامرون بالمعروف و ینهون عن المنكر....
------------
/پایگاه خبری تحلیلی, تفسير آستارا نيوز -اولين پايگاه خبري آستارا و تالشان (غرب گيلان )/آستارا نيوز اولين خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست در ايران /وووواولين رو زنامه الكترونيكي شمال كشور و اولين خبر گزاري آستارا ( استارا نيو ز)در بندر استارا و تالش ...مير حسن خان تالشان/ به اميد تاسيس استان تالشان/خبر و تفسير و تحليل و اخبار حقوق بشر و محيط زيست ايران و جهان همراه با خبر آستارا نيوز /روز نامه الكترونيكي استارا نيوز .. اولين روز نامه خبري و تحليلي و تفسير خبر در شمال كشور و‌ آستارا و اولين سايت مدافع حقوق بشر و محيط زيست درايران ..../ با تشكر دكتر محمد علي هالو 09119812795// به اميد تاسيس استان تالشان ايران /astarao@yahoo.com
------------------------
حق گرفتنی هست باید تلاش کرد . .... دكتر هالو

به نام خدا وند لوح و قلم حقیقت نگار وجود از عدم

ن وَالْقَلَمِ وَمَا یَسْطُرُونَ (( سوگند به قلم و آنچه مى‏نویسند ))

پیامبر اکرم(ص) : اَلمُؤمِنُ مِراةُ المُؤمِن ؛ مؤمن آیینه ی مؤمن است .

باسلام خدمت همه شهروندان ایران ، ما جمعی از جوانان nojv , `sv تحصیلکرده و متعهد ایران بر آن شده ایم که با استعانت از خداوند منّان و حمایت شما عزیزان ، بعنوان فرزندان دلسوز شما ، جهت تنویر افکار عمومی و انعکاس واقعیتها ، اقدام به راه اندازی سایت ” خبرگزاری جوانان ایران” نماییم ، تا شاید مصداق شعر زیر گردیم : ای خوشا بانگی کزاو آشفته گردد خوابها تامگرموجی فراخیزد ازاین گردابها

و بدین منظور نام سایت خبرگزاری را (( آینا )) گذاردیم زیرا هدف ما ، مانند آینه ، نشان دادن وقایع و اتفاقات و مشکلات و معضلاتی است که در جامعه رخ داده و پیگیری آنها جهت حل و یا جوابگویی مسئولین می باشد ، ما دراین جایگاه برآنیم که با ایفای نقش دو سویه پیشنهادات ، انتقادات ، مشکلات و آلام مردم شریف ایران را در تمام ابعاد جامعه منعکس نماییم و از سوی دیگر با آغوش باز پذیرای پاسخگویی مسئولین محترم هستیم و امیدواریم که همه ما روحیه انتقاد پذیری را در خود پرورش داده و پذیرای انتقادات سازنده و بجا باشیم . والسلام

اصولی که ما برآن پایبندیم به شرح ذیل اعلام میگردد :

اصل اول : حق مردم برای دستیابی به اخبار و اطلاعات صحیح .

اصل دوم : وظیفه خبرنگار ، نشان دادن واقعیت عینی و اصولی و پرهیزازسیاه نماییست.

اصل سوم : خبرنگار باید مسئولیت پذیر باشد ، تعهد اجتماعی داشته باشد و همسو با وجدان خود عمل نماید.

اصل چهارم : درستی و امانتداری حرفه خبرنگاری را رعایت نماید .

اصل پنجم:اجازه وارد شدن در حریم عمومی و شرکت در آن با توجه به رسالت خبرنگاری را بر خود محفوظ می داریم .

اصل ششم: احترام به حریم شخصی افراد و پرهیز از انجام امور غیر اخلاقی و غیر حرفه ای.

اصل هفتم : احترام و ارجحیت دادن به منافع عمومی وملی نسبت به منافع شخصی افراد .

اصل هشتم : انجام انتقاد سازنده را بر خود محفوظ میداریم .

اصل نهم : تحلیل واقع بینانه حوادث و رویدادها و… را می توان جزو وظایف اولیه و اصولی یک خبرنگار دانست .

اصل دهم : خبرنگار نباید تحت تأثیر تغییر و تحولات اقتصادی وسیاسی قرار گیرد و خود را دست آویز سیاستمداران و برخی سود جویان اقتصادی و تجاری قرار دهد چرا که سیاست زدگی آفتی برای اصحاب رسانه است .

اصل یازدهم : دفاع از حقوق بشر و محیط زیست بین المللی ...

والسلام

ما فرزندان ایران...از سال ۱۳۷۷ شروع بکار نمودیم و متعقد به قانون اساسی و ولایت فقیه و جمهوری اسلامی ایران هستیم

.. موسس فرزندا ن ایران رااد هستند و در این تشکل ایران فرزندان نخبه علمی وسیاسی و اهل قلم عضو هستند و به هیچ گروه و سازمانی وابسته نمی باشند و فرزندان ایران اسم واقعی اش انجمن آبادگران و توسعه و اعتدال ایران است که بنا به پشنهاد مرحوم مهندس بابک و ااددر سال ۱۳۷۷ تاسیس شد...
نظر یادتون نره دوستان



مدیر سایت خبرگزاری جوانان آستارا – آینا ااد

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
متن اعلامیه جهانی حقوق بشر
این «اعلامیه جهانی حقوق بشر» را به عنوان یک استانده ی مشترک و دستاورد تمامی ملل و ممالک اعلان میکند تا هر انسان و هر عضو جامعه با به خاطرسپاری این «اعلامیه»، به جد در راه یادگیری و آموزش آن در جهت ارتقای حرمت برای چنین حقوق و آزادیهایی بکوشد و برای اقدامهای پیشبرنده در سطح ملی و بین المللی تلاش کند تا [همواره] بازشناسی مؤثر و دیده بانی جهانی [این حقوق ] را چه در میان مردمان «ممالک عضو» و چه در میان مردمان قلمروهای زیر فرمان آنها [تحصیل و] تأمین نماید.



• ماده ی ۱

تمام ابنای بشر آزاد زاده شده و در حرمت و حقوق با هم برابرند. عقلانیت و وجدان به آنها ارزانی شده و لازم است تا با یکدیگر برادرانه رفتار کنند.

• ماده ی ۲

همه انسانها بی هیچ تمایزی از هر سان که باشند، اعم از نژاد، رنگ، جنسیت، زبان، مذهب، عقاید سیاسی یا هر عقیده ی دیگری، خاستگاه اجتماعی و ملی، [وضعیت] دارایی، [محل] تولد یا در هر جایگاهی که باشند، سزاوار تمامی حقوق و آزادیهای مصرح در این «اعلامیه»اند. به علاوه، میان انسانها بر اساس جایگاه سیاسی، قلمروقضایی و وضعیت بین المللی مملکت یا سرزمینی که فرد به آن متعلق است، فارغ از اینکه سرزمین وی مستقل، تحت قیمومت، غیرخودمختار یا تحت هرگونه محدودیت در حق حاکمیت خود باشد، هیچ تمایزی وجود ندارد.

• ماده ی ۳

هر فردی سزاوار و محق به زندگی، آزادی و امنیت فردی است.

• ماده ی ۴

هیچ احدی نباید در بردگی یا بندگی نگاه داشته شود: بردگی و داد و ستد بردگان از هر نوع و به هر شکلی باید باز داشته شده و ممنوع شود.

• ماده ی ۵

هیچ کس نمی بایست مورد شکنجه یا بیرحمی و آزار، یا تحت مجازات غیرانسانی و یا رفتاری قرارگیرد که منجر به تنزل مقام انسانی وی گردد.

• ماده ی ۶

هر انسانی سزاوار و محق است تا همه جا در برابر قانون به عنوان یک شخص به رسمیت شناخته شود.

• ماده ی ۷

همه در برابر قانون برابرند و همگان سزاوار آن اند تا بدون هیچ تبعیضی به طور برابر در پناه قانون باشند. همه انسانها محق به پاسداری و حمایت در برابر هرگونه تبعیض که ناقض این «اعلامیه» است. همه باید در برابر هر گونه عمل تحریک آمیزی که منجر به چنین تبعیضاتی شود، حفظ شوند.

• ماده ی ۸

هر انسانی سزاوار و محق به دسترسی مؤثر به مراجع دادرسی از طریق محاکم ذیصلاح ملی در برابر نقض حقوق اولیه ای است که قوانین اساسی یا قوانین عادی برای او برشمرده و به او ارزانی داشته اند.

• ماده ی ۹

هیچ احدی نباید مورد توقیف، حبس یا تبعید خودسرانه قرار گیرد.

• ماده ی ۱۰

هر انسانی سزاوار و محق به دسترسی کامل و برابر به دادرسی آشکار و عادلانه توسط دادگاهی بیطرف و مستقل است تا در برابر هر گونه اتهام جزایی علیه وی، به حقوق و تکالیف وی رسیدگی کند.

• ماده ی ۱۱

۱. هر شخصی متهم به جرمی کیفری، سزاوار و محق است تا زمان احراز و اثبات جرم در برابر قانون، در محکمه ای علنی که تمامی حقوق وی در دفاع از خویشتن تضمین شده باشد، بیگناه تلقی شود.

۲. هیچ احدی به حسب ارتکاب هرگونه عمل یا ترک عملی که مطابق قوانین مملکتی یا بین المللی، در زمان وقوع آن، حاوی جرمی کیفری نباشد، نمیبایست مجرم محسوب گردد. همچنین نمی بایست مجازاتی شدیدتر از آنچه که در زمان وقوع جرم [در قانون] قابل اعمال بود، بر فرد تحمیل گردد.

• ماده ی ۱۲

هیچ احدی نمیبایست در قلمرو خصوصی، خانواده، محل زندگی یا مکاتبات شخصی، تحت مداخله [و مزاحمت] خودسرانه قرار گیرد. به همین سیاق شرافت و آبروی هیچکس نباید مورد تعرض قرار گیرد. هر کسی سزاوار و محق به حفاظت قضایی و قانونی در برابر چنین مداخلات و تعرضاتی است.

• ماده ی ۱۳

۱. هر انسانی سزاوار و محق به داشتن آزادی جابه جایی [حرکت از نقطه ای به نقطه ای دیگر] و اقامت در [در هر نقطه ای] درون مرزهای مملکت است. ۲. هر انسانی محق به ترک هر کشوری، از جمله کشور خود، و بازگشت به کشور خویش است.

• ماده ی ۱۴

۱. هر انسانی سزاوار و محق به پناهجویی و برخورداری از پناهندگی در کشورهای پناه دهنده در برابر پیگرد قضایی است.

۲. چنین حقی در مواردی که پیگرد قضایی منشأیی غیرسیاسی داشته باشد و یا نتیجه ارتکاب عملی مغایر با اهداف و اصول «ملل متحد» باشد، ممکن است مورد استناد قرار نگیرد.

• ماده ی ۱۵

۱. هر انسانی سزاوار و محق به داشتن تابعیتی [ملیتی] است.

۲. هیچ احدی را نمی بایست خودسرانه از تابعیت [ملیت] خویش محروم کرد، و یا حق تغییر تابعیت [ملیت] را از وی دریغ نمود.

• ماده ی ۱۶

۱. مردان و زنان بالغ، بدون هیچ گونه محدودیتی به حیث نژاد، ملیت، یا دین حق دارند که با یکدیگر زناشویی کنند و خانواده ای بنیان نهند. همه سزاوار و محق به داشتن حقوقی برابر در زمان عقد زناشویی، در طول زمان زندگی مشترک و هنگام فسخ آن هستند.

۲. عقد ازدواج نمیبایست صورت بندد مگر تنها با آزادی و رضایت کامل همسران که خواهان ازدواجند.

۳. خانواده یک واحد گروهی طبیعی و زیربنایی برای جامعه است و سزاوار است تا به وسیله ی جامعه و «حکومت» نگاهداری شود.

• ماده ی ۱۷

۱. هر انسانی به تنهایی یا با شراکت با دیگران حق مالکیت دارد.

۲. هیچ کس را نمی بایست خودسرانه از حق مالکیت خویش محروم کرد.

• ماده ی ۱۸

هر انسانی محق به داشتن آزادی اندیشه، وجدان و دین است؛ این حق شامل آزادی دگراندیشی، تغییر مذهب [دین]، و آزادی علنی [و آشکار] کردن آئین و ابراز عقیده، چه به صورت تنها، چه به صورت جمعی یا به اتفاق دیگران، در قالب آموزش، اجرای مناسک، عبادت و دیده بانی آن در محیط عمومی و یا خصوصی است.

• ماده ی ۱۹

هر انسانی محق به آزادی عقیده و بیان است؛ و این حق شامل آزادی داشتن باور و عقیده ای بدون [نگرانی] از مداخله [و مزاحمت]، و حق جستجو، دریافت و انتشار اطلاعات و افکار از طریق هر رسانه ای بدون ملاحظات مرزی است.

• ماده ی ۲۰

۱. هر انسانی محق به آزادی گردهمایی و تشکیل انجمنهای مسالمت آمیز است.

۲. هیچ کس نمی بایست مجبور به شرکت در هیچ انجمنی شود.

• ماده ی ۲۱

۱. هر شخصی حق دارد که در مدیریت دولت کشور خود، مستقیماً یا به واسطه انتخاب آزادانه نمایندگانی شرکت جوید.

۲. هر شخصی حق دسترسی برابر به خدمات عمومی در کشور خویش را دارد.

۳. اراده ی مردم میبایست اساس حاکمیت دولت باشد؛ چنین اراده ای می بایست در انتخاباتی حقیقی و ادواری اعمال گردد که مطابق حق رأی عمومی باشد که حقی جهانی و برابر برای همه است. رأی گیری از افراد می بایست به صورت مخفی یا به طریقه ای مشابه برگزار شود که آزادی رأی را تأمین کند.

• ماده ی ۲۲

هر کسی به عنوان عضوی از جامعه حق دارد از امنیت اجتماعی برخوردار بوده و از راه کوشش در سطح ملی و همیاری بین المللی با سازماندهی منابع هر مملکت، حقوق سلب ناپذیر اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خویش را برای حفظ حیثیت و رشد آزادانه ی شخصیت خویش، به دست آورد.

• ماده ی ۲۳

۱. هر انسانی حق دارد که صاحب شغل بوده و آزادانه شغل خویش را انتخاب کند، شرایط کاری منصفانه مورد رضایت خویش را دارا باشد و سزاوار حمایت در برابر بیکاری است.

۲. هر انسانی سزاوار است تا بدون رواداشت هیچ تبعیضی برای کار برابر، مزد برابر دریافت نماید.

۳. هر کسی که کار می کند سزاوار دریافت پاداشی منصفانه و مطلوب برای تأمین خویش و خانواده ی خویش موافق با حیثیت و کرامت انسانی بوده و نیز میبایست در صورت نیاز از پشتیبانی های اجتماعی تکمیلی برخوردار گردد.

۴. هر شخصی حق دارد که برای حفاظت از منافع خود اتحادیه صنفی تشکیل دهد و یا به اتحادیه های صنفی بپیوندد.

• ماده ی ۲۴

هر انسانی سزاوار استراحت و اوقات فراغت، زمان محدود و قابل قبولی برای کار و مرخصی های دوره ای همراه با حقوق است.

• ماده ی ۲۵

۱. هر انسانی سزاوار یک زندگی با استانداردهای قابل قبول برای تأمین سلامتی و رفاه خود و خانواده اش، از جمله تأمین خوراک، پوشاک، مسکن، مراقبت های پزشکی و خدمات اجتماعی ضروری است و همچنین حق دارد که در زمان های بیکاری، بیماری، نقص عضو، بیوگی، سالمندی و فقدان منابع تأمین معاش، تحت هر شرایطی که از حدود اختیار وی خارج است، از تأمین اجتماعی بهره مند گردد.

۲. دوره ی مادری و دوره ی کودکی سزاوار توجه و مراقبت ویژه است. همه ی کودکان، اعم از آن که با پیوند زناشویی یا خارج از پیوند زناشویی به دنیا بیایند، می بایست از حمایت اجتماعی یکسان برخوردار شوند.

• ماده ی ۲۶

۱. آموزش و پرورش حق همگان است. آموزش و پرورش میبایست، دست کم در دروه های ابتدایی و پایه، رایگان در اختیار همگان قرار گیرد. آموزش ابتدایی می بایست اجباری باشد. آموزش فنی و حرفه ای نیز می بایست قابل دسترس برای همه مردم بوده و دستیابی به آموزش عالی به شکلی برابر برای تمامی افراد و بر پایه شایستگی های فردی صورت پذیرد.

۲. آموزش و پرورش می بایست در جهت رشد همه جانبه ی شخصیت انسان و تقویت رعایت حقوق بشر و آزادی های اساسی باشد. آموزش و پرورش باید به گسترش حسن تفاهم، دگرپذیری [تسامح] و دوستی میان تمامی ملتها و گروههای نژادی یا دینی و نیز به برنامه های «ملل متحد» در راه حفظ صلح یاری رساند.

۳. پدر و مادر در انتخاب نوع آموزش و پرورش برای فرزندان خود برتری دارند.

• ماده ی ۲۷

۱. هر شخصی حق دارد آزادانه در زندگی فرهنگی اجتماع خویش همکاری کند، از گونه های مختلف هنرها برخوردار گردد و در پیشرفت علمی سهیم گشته و از منافع آن بهره مند شود.

۲. هر شخصی به عنوان آفرینشگر، حق حفاظت از منافع مادی و معنوی حاصل از تولیدات علمی، ادبی یا هنری خویش را داراست.

• ماده ی ۲۸

هر شخصی سزاوار نظمی اجتماعی و بین المللی است که در آن حقوق و آزادیهای مصرح در این «اعلامیه» به تمامی تأمین و اجرائی گردد.

• ماده ی ۲۹

۱. هر فردی در برابر جامعه اش که تنها در آن رشد آزادانه و همه جانبه ی او میسر می گردد، مسئول است.

۲. در تحقق آزادی و حقوق فردی، هر کس می بایست تنها زیر محدودیت هایی قرار گیرد که به واسطه ی قانون فقط به قصد امنیت در جهت بازشناسی و مراعات حقوق و آزادی های دیگران وضع شده است تا اینکه پیش شرط های عادلانه ی اخلاقی، نظم عمومی و رفاه همگانی در یک جامعه مردمسالار تأمین گردد.

۳. این حقوق و آزادی ها شایسته نیست تا در هیچ موردی خلاف با هدف ها و اصول «ملل متحد» اعمال شوند.

• ماده ی ۳۰

در این «اعلامیه» هیچ چیز نباید به گونه ای برداشت شود که برای هیچ «حکومت»، گروه یا فردی متضمن حقی برای انجام عملی به قصد از میان بردن حقوق و آزادی های مندرج در این «اعلامیه» باشد[۳].
مدير سايت ااد - دكتر محمد علي هالو -09119812795---ASTARAO@YAHOO.COM

پیوندهای روزانه
آهنگستان/دانلود آهنگ و فیلم
آهنگستان/دانلود آهنگ و فیلم
آهنگستان/دانلود آهنگ و فیلم
آهنگستان/دانلود آهنگ و فیلم
آرشیو پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
هفته چهارم دی 1391
هفته سوم دی 1391
هفته دوم دی 1391
هفته اوّل دی 1391
هفته چهارم آذر 1391
هفته سوم آذر 1391
هفته دوم آذر 1391
هفته چهارم آبان 1391
هفته سوم آبان 1391
هفته دوم آبان 1391
هفته اوّل آبان 1391
هفته چهارم مهر 1391
هفته سوم مهر 1391
هفته دوم مهر 1391
هفته اوّل مهر 1391
هفته چهارم شهریور 1391
هفته سوم شهریور 1391
هفته دوم شهریور 1391
هفته چهارم مرداد 1391
هفته سوم مرداد 1391
هفته دوم مرداد 1391
هفته اوّل مرداد 1391
هفته چهارم تیر 1391
هفته سوم تیر 1391
هفته دوم تیر 1391
هفته اوّل تیر 1391
هفته چهارم خرداد 1391
هفته سوم خرداد 1391
هفته دوم خرداد 1391
هفته اوّل خرداد 1391
هفته چهارم اردیبهشت 1391
هفته دوم اسفند 1390
هفته اوّل اسفند 1390
هفته دوم آبان 1390
هفته اوّل آبان 1390
آبان 1393
آرشيو
آرشیو موضوعی
تصاوير و فيلم هاي آستارا و تالش
اخبار خبر گزاري حقوق بشر و محيط زيست
منیم گوزل آستارام خبرلري
اخبار فرمانداري آستارا
اخبار شهرداري آستارا
اخبار شهرداري لوندويل
اخبار محيط زيست و گردشگري و زيارتي استارا
اخبار نماينده و شورا هاي شهرستان استارا
اخبار فعال حقوق بشر ومحيطظ زيست ااد
شعر ها و دلنوشته هاي اسماعيل بابا
برچسب‌ها
اا (1)
پیوندها
حامیان علی پویا
وبلاگ كانرود
وبلاگ اطلاع رساني اما م زادگان آستارا
اپلود11
بنياد
دوست تاريخي آستارا نيوز
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM